الجهول ، ورموز هذا الكتاب لا يخلو من حكمة فيها : إمّا أن يكون مقتبسا من الكتاب والسنّة ، أو اسما مشتقّا عن الفاعل ، أو تشبيها بشبيه ، أو تعبير لفظ لمعنى ، أو قلب اسم ، أو تبديل حرف بحرف ، أو اسما موضوعا أو منسوبا إلى شيء ، أو وزن فعل ، أو حروفا مفردة ، مثال ذلك : في الباب الأوّل : أبو الشرور ، أبو الفصيل ، أبو ركب ، أو جغد ، عبد الكعبة ، عبد اللات ، التيمي الأعرابي ، الجبت العتيق ، الختّار الحايد ، قبيح جثر ، يغوث ، آكل الذبّان ، وربما يجيء فرعون لإضافته إلى قرينه هامان ، وربما يستدلّ عليه بهذه العلامة . وفي الباب الثاني : أبو الدواهي ، أبو حفص ، المنكر الأعسر ، زفر ، غندر ، زريق ، الدلام ، المردبود ، الشمردل ، الطاغوت ، الضهّاك ، الشيطان ، زغلول ، هامان ، فلان ، ابن أمّ شملة ، يعوق ، قنفذ ، شنبويه ، رمع ، وربما يوجد علامة اسمه « ع » . وفي الباب الثالث : أبو المعازف ، حمّال الخطايا ، البغي ، العجل ، اللعين ، المحرق ، الثالث الأموي ، نعثل ، نسر ، قرمان ، وربما يجيء في الشعر : لعمان ، ثعبان . وفي الباب الرابع : أمّ الشرور ، أنبث ، رومان ، الحميراء ، سايغة ، نبانة ، وربما يحيء صورة اسمها مثل ما كان في الباب الثاني المتظاهر بين ابنتي الأوّل والثاني ، وربما يجيء في الأشعار : صفح ، وذو الإصبع ، وفعلة ، وابن الحصرمية ، ويعبّر عن اسم صاحبه بالدبيرة . وفي الباب الخامس : صاحب الشام ، وفرعون ، وابن هند ، والحراضم ، وصاحب السلسلة ، وابن النابغة ، والسيصان ، والنابع ، وأبو الملوك ، وبنو مرداس ،