الأخ الكبير . قال الإمام علي بن أبي صالح في تاريخ بيهق : السيّد الاجلّ عماد الدين أبو محمّد يحيى ، سيّد كريم فاضل دين شريف عفيف ، عليّ القدر والهمّة والرتبة من ذي الثروة والنعمة ، وله زهد وافر ، وكان معتكفا في بيته سنين كثيرة من سنة ثلاث عشر وخمسمائة إلى وقت وفاته في يوم الاثنين الثّاني عشر من ذي القعدة سنة اثنتا وثلاثين وخمسمائة . قال الإمام علي بن أبي صالح : وقد ذكر الحاكم أبو عبد اللّه الحافظ في تاريخه تقديم أسلافه ، وكان نقابة نيشابور فيهم ، ووفور فضلهم وأفضالهم . وقال الامام عين الأئمة والخطباء أبو الحسن عبد الغافر « 1 » خطيب الجامع المنيعي بنيشابور في تاريخه في مدح السيّد الاجل يحيى : كان رحمه اللّه من آيات الزمان آية ، وبلغ من أنواع الفضائل غاية ، هذا صفة أبي جعفر العزيز مذكور في التّواريخ والكتب ، وكان صاحب القرآن ، صدر أبناء الزّمان . أمّا الإمام أبو الحسن عبد الغافر « 2 » ، فقد ذكر في كتب تاريخه أوراقا في مناقبه وفضائله ، وذكر طرفا من أشعاره ، ومدح تصانيفه فيه مدحا ، وضرج « 3 » أفدا الالتباس عن شرف مدائحه ضرجا . وأمّا الإمام أبو الحسن علي بن صالح الصالحي ، فقد ذكر في تاريخ بيهق ، وكان حقّا أقول : لم يجتمع لاحد من كبار السّادة ما اجتمع له من أسباب السيّادة نسبا وحسبا وفضلا وأدبا وثروة ومروّة وطلقا عما « 4 » بعض من مناصب الآباء والأجداد وقنوة « 5 » .

--> ( 1 ) هو الشيخ الحافظ مجد الدين أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر بن محمد بن الحسين الفارسي ولد سنة احدى وخمسين وأربعمائة ، وله ترجمة - مبسوطة - في كتابه المنتخب من السياق ص 754 فراجع . ( 2 ) في « ق » و « ك » : أبو الحسن بن عبد اللّه الغافر ، وفي ( ( ن ) ) و ( ( ع ) ) : أبو الحسن عبد اللّه الغافر . ( 3 ) ضرجه أي شقّه ، والانضراج الانشقاق ، وتضرجت عن البقل لفائفه إذا انفتحت - الصحاح . ( 4 ) كذا في « ق » وفي « ك » و « ن » و « ع » : عمل . ( 5 ) قنوت الغنم وغيرها قنوة وقنوة ، وقنيت أيضا قنية وقنية إذا اقنيتها لنفسك ، والاقتناء الاتخاذ - الصحاح .