بحضرته العالية منوطة ، ما أقام مشيره بربوة ذات قرار ومعين ، وما دام الابطى بوسدار « 1 » دينه حدود حواري بالرمل عين . ما ضحكت ثغور الحدائق « 2 » ، وأنسفت حبوب الشقائق ، وفق النجم وفقه الجيران ، وصار الليل مثل عروس من الذبح عليها قلائد من الجمان ، وما تناوب الصباح والمساء « 3 » ، وانطبق على الأرض السماء . ولولا مكارمه ولطائفه لم انتسم من شواهق التصانيف الرياح ، ولم أخفض « 4 » للعلم الجناح ، ولم أسم البرق ، ولم أفضل على الغرب والشرق ، ولم أرفع القلم ، ولم أؤلّف الكلم ، ولم استرك درر سحائب المحابر ، ولم استرف درر أصداف الدفاتر ، ولم اركب انتاج المنابر . ولكنّي بحبائه حبيت « 5 » ، وبفضائله أباهي ما عشت وبقيت . ولولا مناقبه ومناقب أسلافه النقباء الاشراف ، التي توالت كتوالي العنب المدرار ، واتّصلت اتّصال الرمح الحظار « 6 » ، لما بقي في الخراسان من الأفضل من يحمل قلما ويظهر كلما ، ويخلق كلّ واحد منّا باخلاق المفاليس ، وابن اللبون لا يستطيع صولة البرك القناعيس . فهو أدام اللّه علوّه أحيا من العلوم رسما ، ورعى للعلماء ذمما ، واستعبد بخلقه العظيم وهّمه القديم وجوده الشامل وعلمه الكامل أمما . وينادي منادي حضرته يا وجوه آمال العلماء اسفري ، وبأرواح الأفاضل الأماثل بالرّوح والراحة أبشري ، يا لك من قبّره بمعمر جلالك الجو قضى « 7 » ، وفي جنابه المنيع حمامات الأمن والأمان سواجع ، وعشات الحمى رواجع .

--> ( 1 ) الكلمة غير مضبوطة في النسخ . ( 2 ) في « ك » و « ن » و « ع » : الخلائق . ( 3 ) في « ق » و « ك » : والماء . ( 4 ) في « ق » و « ن » و « ع » : أحفص ، وفي « ك » : أخص . ( 5 ) كذا في جميع النسخ . ( 6 ) الحظار : الحظيرة تعمل للإبل من شجر لتقيها الريح والبرد . ( 7 ) الكلمة غير مقروة في جميع النسخ .