له « 1 » . أحمد وإبراهيم وزيد بنو محمّد بن إبراهيم بن الحسن بن زيد ، درجوا . إسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن عليه السلام لا عقب له « 2 » . داود بن محمّد بن إبراهيم بن إبراهيم بن الحسن بن زيد ، درج « 3 » . إسماعيل بن محمّد بن إسماعيل بن الحسن بن زيد ، لا عقب له . أحمد بن القاسم بن محمّد البطحاني بن القاسم ، لا عقب له « 4 » . محمّد بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمّد بن القاسم ، لا عقب له « 5 » . حمزة بن القاسم بن محمّد بن القاسم ، درج بلا خلاف . زيد وأحمد وعبد اللّه والحسن وإبراهيم بنو محمّد بن القاسم ، درجوا بلا خلاف « 6 » . طاهر بن الحسن بن زيد بن الحسن عليه السلام لا عقب له . يحيى « 7 » وزيد وداود « 8 » وإسحاق بنو محمّد بن هارون ، درجوا .

--> ( 1 ) يستفاد ذلك من كلام أبي نصر البخاري في سر السلسلة : 26 ، واما الرازي في الشجرة المباركة : 68 قال : ومحمد هذا له عقب بالمدينة والعراق . وابن عنبة في العمدة : 95 قال : ومحمد ولده بآمل وطبرستان . ( 2 ) هو إسماعيل حالب الحجارة وله عقب كثير في كتب النسب ، كالمجدي : 34 ، والشجرة المباركة : 68 ، والفخري : 161 ، وعمدة الطالب : 92 . ( 3 ) في جميع النسخ : درجوا . ( 4 ) ذكر أبو الحسن العمري في المجدي : 28 له عقبا بطبرستان ، وذكر له أيضا أولادا كثيرة ، وراجع الشجرة المباركة : 48 والفخري : 132 . ( 5 ) هو محمد درازكيسه وله عقب منتشر ذكره العمري في المجدي : 29 وفي كلامه اجمال هل يدل على أنه اعقب أم لا ؟ ولكن صرح الرازي والمروزي في الشجرة المباركة : 47 والفخري : 133 بأن له عقبا . ( 6 ) أحمد وإبراهيم ابنا محمد بن القاسم ذكرهما الرازي في الشجرة المباركة : 42 من المعقبين . ( 7 ) ذكره العمري في المجدي : 24 من الدارجين . ( 8 ) وهو غير داود الأكبر ، حيث أنه معقب بالدينور على ما يظهر من الفخري : 142 ، وفي المجدي اجمال حيث أنه يستفاد منه أن المعقب هو داود الأصغر ، واللّه أعلم .