ولد كما في الدرر سنة 715 ه ومات في آخر شعبان سنة 765 ه . يروى عن جماعة ، منهم : محمّد بن أبي بكر بن أحمد بن أحمد بن عبد الدائم ومنهم : أبو محمّد بن أبي التائب ومنهم المزّي ، ومنهم الميدومي سمع عنه بمصر . له تآليف نفيسة منها كتاب العرف « 1 » الذكي في النسب الزكي ، وهو كتاب في نسب العلويين ، وكتاب الاكتفاء في الضعفاء ، وكتاب تذكرة العشرة أي الصحاح والموطأ ومسندي الشافعي وأبي حنيفة ، وذيل تذكرة الحفّاظ للذهبي وكتاب ترتيب كتاب الأطراف للمزّى . ذكره ابن فهد المكّى في لحظ الالحاظ ص 150 والسيوطي في ذيل تذكرة الحفاظ ص 364 ومن تآليفه على ما ذكره الشيخ محمد زاهد الكوثري في مقدمة ذيل تذكرة الحفاظ كتاب الامتثال بما في مسند أحمد من الرجال ممن ليس في تهذيب الكمال انتهى . ومن تآليفه أيضا ذيل على كتاب العبر للذهبي ، وله تعليق على ميزان الاعتدال للذهبي ، ذكر فيها كثيرا من أوهام المؤلّف ، واستدرك عليه عدّة أسماء . ورسالة في آداب دخول الحمام سماها الالمام . ثم لا يذهب عليك أنّه جدّ السادة نقباء دمشق الشام ، وخلّف المترجم جماعة ، منهم : السيّد علي أبو القاسم نقيب دمشق . والذي يظهر من بعض كتب النسب أنّ أوّل من نال من هذه الأسرة نقابة الشام السيّد ناصر المذكور في سلسله أجداد المترجم ، فراجع . ثم إن السيّد محمد مرتضى الزبيدي في تاج العروس وصف المترجم بالحافظ النسّابة القاضي . وذكره أيضا العلّامة الشيخ أبو عبد اللّه شمس الدين محمّد بن أبي بكر ناصر الدين الشافعي المتوفى سنة ( 842 ) في كتابه الرّد الوافر على من زعم انّ من سمّي

--> ( 1 ) العرف نبات طيب الرائحة ، يوجد في أراضي اليمن غالبا .