من تأليف الطبقات سنة 586 . أقول : الرجل جليل القدر شيعي المذهب له كتب في النسب منها : كتاب اللباب في الانساب وهو مختصر كتابه الآخر الذي سمّاه بالتعريف بالأنساب . وعندنا نسخة قديمة من اللباب وصرّح في أوّله أنه لخصّه من عدة كتب ، كالإكليل للهمداني ، وكتب البلاذري ، وابن حبيب ، وابن إسحاق ، والجمهرة ، والملوكي ، وجمهرة الزبيري وغيرها . ومن اللباب نسخة أخرى في دار الكتب المصرية تحت رقم 945 في قسم التاريخ فراجع . وذكره الحافظ السيوطي في كتابه : بغية الوعاة 154 ط القاهرة وقال ما نصّه : قال الخزرجي في حقه : كان فقيها فرضيا ، حسابيا لغويا نحويا ثبتا ديّنا نسابة ، صنف في فنون ، وله اللباب في الانساب ، ومختصر في النحو ، وغير ذلك انتهى . وذكره الكاتب الجلبي في كشف الظنون ج 1 / 420 وج 2 / 1540 وقال بعد ذكر اسمه ونسبه قال ما لفظه : المتوفى حدود سنة 550 ه جمع فيه خلاصه كتب الانساب ، واقتصر على مشاهير الرجال ، ثم لخصه وسمّاه « اللباب » انتهى . ثم أقول : ورأيت نسخه من كتاب التعريف في خزانة كتب مولانا الرضا عليه السلام عام تشرفي بزيارة العتبة الرضوية ، وهي سنة 1354 لخصّه من عدّة كتب في الانساب ، على ما صرّح به نفسه في الديباجة ، ككتاب أحمد بن جابر النسّابة الذي هو في أربعين مجلّدا ، وككتاب الإكليل للهمداني النسابة وغيرهما . وذكره أيضا إسماعيل باشا البغدادي في هدية العارفين ج 1 / 85 ونصّ على كونه نسابة . انتهى . [ ترجمة الشريف آدم الطائفي الحسني ] 104 - ومنهم : الشريف آدم الطائفي الحسني بن علي بن محمد بن زيد بن عبد اللّه بن الحسن بن عبد اللّه بن الحسن المكفوف الينبعي وهو ابن علي بن الحسن المثلّث ابن الحسن المثنّى ابن الإمام الحسن المجتبى . ذكره العلامة البيهقي صاحب هذا الكتاب وقال بعد الثناء البليغ عليه انّه من المعاصرين انتهى .