علي بن زيد البيهقي

268

لباب الأنساب والألقاب والأعقاب

/ ويقال بالراء حسنيّ / / عبد اللّه السويقي ، له عقب فانقرض عقبه . يه / سداب حسنيّ / قال الأطباء : السداب قاطع النسل سمي بذلك لانّه لم يكن له نسل / هو أبو أحمد الحسن « 1 » بن محمّد بن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن عليه السلام لا عقب له وكان عقيما . يو / ساه بارو حسنيّ / / هو الحسن « 2 » بن علي بن إسماعيل بن الحسن بن زيد ، وأخوه الملقّب ب « ابن عليّة » ليس لهما عقب إلّا رجل واحد في جرجان . يز / سلامي حسينيّ / / هو جعفر « 3 » بن محمّد بن إسماعيل بن بن جعفر الصادق عليه السلام قال النسّابون : لا عقب له وكان مولده ببغداد . يح / سخطة حسينيّ / / هو الحسن بن علي بن علي بن محمّد « 4 » بن الحسين بن يحيى بن يحيى بن الحسين بن زيد ، ويقال لأخيه النسوء ولأخيه الأصغر نعمة وهم

--> ( 1 ) ذكره الرازي في الشجرة المباركة ص 38 قال : والحسن أبو محمّد يلقب سذاب عقبه ببلخ . وقال القاضي المروزي في الفخري ص 212 : وبنو سداب وهو الحسن بن أبي عبد اللّه محمد بن عبيد اللّه الأمير . ( 2 ) ذكره الشريف العمري في المجدي ص 34 من دون التعرض للقبه قال : وحسنا بفرغانة ، ثم قال : ومحمدا بطبرستان المعروف بابن عليّة . أقول : سيأتي ذكره في باب الدارجين وغير المعقبين من الطالبيين وفيه شاه نام الحسين بن علي بن إسماعيل إلى آخره ولم يتحقق لي وجه الصحّه في اللقب . ( 3 ) ذكره الرازي في الشجرة المباركة ص 102 قال : وجعفر الأكبر السلامي ، وكذا ذكره القاضي المروزي في الفخري ص 33 ، وذكرا له عقبا . ( 4 ) ذكر الرازي في الشجرة المباركة ص 136 هذا اللقب لمحمد هذا قال : أما الحسين فعقبه من رجل واحد : محمّد أبو جعفر الملقب بالسخطة . وكذا المروزي في الفخري ص 49 .