/ / / بن محمّد بن موسى بالكوفة من عقبه . ب / الخوارزمي / لقّب بذلك لكثرة الاكل ، وكان خطيبا يلقّب بذلك / هو جعفر « 1 » بن القاسم بن جعفر بن محمّد بن زيد ، له أولاد وعقب يقال لهم : بنو الخطيبيّة أكثرهم ببلدة هرات . ج / الخداع حسيني / / هو أحمد « 2 » بن محمّد بن إسماعيل بن محمّد الأرقط ، له عقب كثير بمصر ونواحيها ويقال لهم : بنو الخداع د / الخرزي حسيني أفطسي / منسوب إلى خرزية / هو علي « 3 » بن الحسن الأفطس ، وكان شاعرا فصيحا ، وهو الّذي تزوّج أمّ المهدي محمّد بن جعفر المنصور ، فأنكر المهدي عليه ، له عقب يقال لهم : الخرزيّة . وقيل : الخرزي محمد « 4 » بن علي [ بن علي ] بن الحسن الأفطس . ه / خرمابادي / خرماباد قرية من / وأوّل من نسب إليها محمّد « 5 » بن

--> ( 1 ) ذكره الشريف العمري في المجدي ص 184 . وقال الرازي في الشجرة المباركة ص 141 : أما القاسم فله جعفر أبو عبد اللّه الخطيب المعروف بابن الجدة فكان شاعرا وكان امام الصلاة للحسن بن زيد الداعي بطبرستان ، ثم انتقل إلى بلخ وعقبه بهراة . وذكره أيضا المروزي في الفخري ص 52 . ( 2 ) ذكره الرازي في الشجرة المباركة ص 116 ، والفخري ص 34 . أقول : وأحمد هذا لقبه الدخ فيما رأيت من كتب النسب وأما خداع فهو لقب لابنه جعفر بن أحمد الدخ ابن محمّد بن إسماعيل بن محمّد الأرقط ابن عبد اللّه الباهر ابن زين العابدين عليه السلام . قال الرازي في الشجرة المباركة ص 120 : أبو عبد اللّه جعفر الخداع . وقال المروزي في الفخري ص 34 : وجعفر أبو عبد اللّه خداع . وذكرا من أعقابه الحسين وهو السيّد الاجل العالم النسابة النقيب بمصر المعروف بابن خداع أبو القاسم الحسين بن جعفر بن الحسين بن جعفر الخداع . وقال الشريف العمري في المجدي ص 146 : وخداع امرأة ربت جدة الحسين بن جعفر بالحجاز اسمها خداع ، فغلب عليه اسمها ، ثم قال : ومن بني خداع بقيّة بمصر رأيت بعضهم . ( 3 ) ذكره الشريف العمري في المجدي ص 213 قال : علي بن الأفطس يعرف بخرزي قتله الرشيد ، والرازي في الشجرة المباركة ص 172 ، والمروزي في الفخري ص 82 . ( 4 ) ذكره في الفخري ص 82 قال : محمّد الخرزي الثاني ابن علي بن علي الخرزي . ( 5 ) ذكره الرازي في الشجرة المباركة ص 167 قال : وأمّا محمّد الخرمابادي فعقبه من رجل واحد . وقال في الفخري -