كه / الأعمش من أولاد جعفر الطيّار / أخذ لقبه من نعته / هو عبد اللّه بن محمّد بن إبراهيم بن يوسف بن جعفر بن إبراهيم بن محمّد بن علي الزينبيّ « 1 » ، يعرف عقبه ب « بني الأعمش » « 2 » . كو / الاثينية / الاثينية موضع ونذكره بعد ذلك / أول من لقّب بهذا اللّقب محمّد « 3 » بن يحيى صاحب الديلم ، وقيل : لقّب بهذا ابنه عبد اللّه بن محمّد بن يحيى صاحب الديلم ، ولهما أعقاب وأولاد يقال لهم : بنو الاثينية ، أكثرهم بالعراقين والحجاز . كز / الأحول من رهط عقيل / لقبه أخذ من نعته / هو عبد اللّه بن محمّد بن عقيل ، العقيليّة كلّهم من أولاد الأحول عبد اللّه بن محمد بن عقيل « 4 » . كح / الأثرم « 5 » حسنيّ / / هو الحسين « 6 » بن الحسن بن علي عليهما السلام ولد علي وغيره ، ولعلي عقب الا أنّه لم يبق له عقب كط / الأطروش / / هو الحسين بن إبراهيم « 7 » وهو

--> ( 1 ) في جميع النسخ : الزيدي . ( 2 ) راجع المجدي ص 303 . والشجرة المباركة ص 207 . والفخري ص 186 . ( 3 ) ذكره الشريف العمري في المجدي ص 58 ، قال الرازي في الشجرة المباركة ص 18 : ومات محمّد هذا في حبس الرشيد يعرف هو بمحمّد الاثيبي . وقال القاضي المروزي في الفخري ص 97 : وأمّا يحيى فعقبه من محمّد الاثيني وحده ، وله ابنان معقّبان : عبد اللّه المحدث الاثيني . أقول : اختلف في ضبط اللقب في كتب النسب ، ففي الشجرة الاثيبي وفي المجدي والفخري الاثيني ، وفي العمدة الاثبتي خ ل . ( 4 ) كان فقيها جليلا طال عمره ، ذكره الشريف العمري في المجدي ص 309 ، والرازي في الشجرة المباركة ص 214 ، والقاضي المروزي في الفخري ص 193 . ( 5 ) كذا في « ق » وهو الصحيح وفي « ك » و « ن » و « ع » : الأكرم ، وهو تحريف . ( 6 ) ذكره الشريف العمري في المجدي ص 19 . وقال الرازي في الشجرة المباركة ص 4 : وأمّا بنو الأثرم فانّه لا يصحّ لهم نسب ، وهم المنتسبون إلى الحسين بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهما السلام وهو المعروف بالأثرم انتهى . وصرح به البخاري في سر السلسلة العلوية ص 5 . ( 7 ) ذكر إبراهيم هذا الرازي في الشجرة المباركة ص 27 والمروزي في الفخري ص 110 .