الأرض » « 1 » وطيّروا نواهض « 2 » فراخ الحسب والنسب بأجنحة السعادة وأحسنوا بالحسنى وزيادة ، ورذائل صور أفعالهم بصيقل التنزيل مجلوة ، وسور مناقبهم من اللوح المحفوظ متلوّة . ونهضوا من بيوت أذن اللّه أن ترفع ويذكر فيها اسمه ، نهوض الليث من الآجام ، وطلعوا من آفاق النبوّة والرسالة طلوع البدر في خلال الظلام ، وملكوا من الفضل أعجازه وصدوره ، واستضاؤا ببدر يأبى الا أن يتم نوره . ولم يزل نصرة دين اللّه محروسة في أسنتهم اللامعة ، وهلاك الأعداء مجنوّ في سيوفهم القاطعة ، وانتشرت في البرايا أشعة معروفهم ، وأدركوا ما لا كانت مفاتيحها بنص سيوفهم ، فهم شرح في الظلام تزهر ، وسحب في الجذوب تمطر ، فعلهم من العار عار ورند « 3 » فضلهم وار ، وقصد تلقاء حضرتهم من قطر مطر ومن كل واد حاد ، ومن كل دار سار . وقد دامت نضارة رياض مراتبهم ، وأغصان محاسن مناصبهم مكان الأمير ، السيد الاجل الكبير المؤيد الرضي عماد الدولة والدين جلال الاسلام والمسلمين ، أخصّ سلطان السلاطين ، مجتبى الخلافة ، ظهير الأنام ، صفي الأيام ، ذخر الأمة ، شرف الملة ، غوث الطالبيه ، كمال المعالي ، فخر آل رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ذي المناقب ، ملك السادات ، نقيب النقباء في الشرق والغرب أبي الحسن علي بن محمد بن يحيى العلوي « 4 » مرتضى أمير المؤمنين .

--> ( 1 ) رواه جماعة من اعلام القوم كالطبراني في المعجم الكبير 5 / 25 ، وكنز العمال 13 / 88 ، وفيض القدير 2 / 62 ، وذخائر العقبى ص 17 ، ونظم درر السمطين ص 234 ، والجامع الصغير ص 587 ، ينابيع المودة ص 191 ، والفتح الكبير 3 / 267 ، والشرف المؤبد ص 29 ، وأرجح المطالب ص 328 ، ومجمع الزوائد 9 / 174 ، والمستدرك للحاكم 2 / 448 ، منتخب كنز العمال 5 / 92 ، وغيرها من المصادر المنقولة عنها . ( 2 ) في « ن » و « ع » : نوامض ، والناهض فرخ الطائر الذي وفر جناحه وقدر على الطيران . ( 3 ) الرند : شجرة صغيرة طيبة الرائحة من فصيلة الغاريات ، أوراقها بيضية الشكل وصالحة للتزيين . ( 4 ) سيأتي ترجمته مفصلا مع التعرض إلى نسبه العالي الذي ينتهي إلى الحسن الأفطس ابن علي بن الإمام زين العابدين عليه السلام ، وهذا الشريف من بيت آل زيارة ، وهو بيت رفيع في نيسابور وبيهق .