باشد ، و خانهء كعبه را خراب كند و بر اساس حضرت ابراهيم - عليه السلام - بنا كند ، و مسجد الحرام و مسجد رسول را خراب كند و به طريقى كه در زمان حضرت رسول - صلى الله عليه و آله - بوده بنا كند ، و مقام حضرت ابراهيم - عليه السلام - را به آن جايى كه حضرت گذاشته بود و عمر به تعصّب جاهليت تغيير داد برگرداند و جميع بدعتها را زايل گرداند و جميع سنّتها را بر پا دارد . و شيعيان در آن زمان چندان مستغنى شوند كه هر چند گردند فقيرى بيابند براى زكات و تصدّق نيابند ، و جزيه از اهل كتاب قبول نفرمايد ، و از هيچ كس به غير از اسلام راضى نشود . و بسا باشد كه شخصى بر بالاى سر آن حضرت ايستاده و او امر و نهى فرمايد ، ناگاه بفرمايد كه بگردانيدش و پيش آوريد ، پس بفرمايد كه او را گردن بزنند به سبب امرى كه در ضمير او بر آن حضرت ظاهر شود . و قرآنى كه حضرت امير المؤمنين - عليه السلام - جمع فرمود و آن اشقيا قبول نكردند ظاهر سازد . و حضرت امير المؤمنين - عليه السلام فرمود كه گويا مىبينم كه شيعيان ما در ميان مسجد كوفه خيمه‌ها بر پا كرده‌اند و مردم را تعليم قرآن تازه مىنمايند . و چون حضرت و الى و حاكمى به شهرى از شهرها فرستد مىفرمايد كه كتاب تو كف دست تو است هر امرى كه تو را روى دهد و بر تو مشتبه شود و حكم الهى را در آن ندانى نظر كن بر كف دست خود كه در آن جا به قدرت الهى آنچه خواهى ، نوشته است . و حضرت لشكرى به استانبول فرستد ، پس چون به خليج استانبول برسند چيزى بر قدمهاى خود بنويسند و بر روى آبراه روند ، چون مردم روم آن حال را مشاهده نمايند گويند كه هرگاه لشكرش بر روى آب راه روند خودش چون خواهد بود ، پس دوازده شهر را بگشايند و ايشان داخل شوند ، و آنچه حضرت امر فرموده باشد به عمل آورند . و چون مردم به خدمت حضرت روند چنين سلام كنند كه « السّلام عليك يا بقيّة الله » . و در زمان آن حضرت در مسجد كوفه چشمه‌اى از روغن و چشمه‌اى از شير و چشمه‌اى از آب طهور و چشمه‌اى از آب خوردن جارى باشد . و چون قائم - عليه السلام - در كوفه قرار گيرد لشكرى به جانب شام فرستد كه بنى اميه را بكشند ، ايشان بگريزند به جانب فرنگ ، اهل فرنگ به ايشان گويند كه ما شما را به شهر خود