پس مصحف را بگشايد و هفت ورق بگرداند ، و از پشت ورق هفتم ده سطر بشمارد و نظر كند به سطر يازدهم كه در آنجا امرى بر او ظاهر خواهد شد در آن مطلبى كه براى آن گشوده ، پس مصحف را برهم مىگذارد و بار ديگر براى حاجت خود قصد مىكند و مصحف مجيد را مىگشايد و به همان نحو كه مذكور شد عمل مىكند تا حاجت او ظاهر شود . و سيد بن طاووس ( قدس سره ) نيز همين عمل را مرسل نقل كرده و گفته است كه در كتب اصحاب ما ديده‌ايم ، و اين احتمال استخاره و فال هر دو دارد « 96 » . دوم : استخاره جلاله مشهور است كه قرآن را بگشايد و در صفحه دست راست نظر كند و عدد لفظ اللَّه هر چه باشد بشمارد و بعدد آن از طرف چپ ورق بشمارد ، و بعد از آن به همان عدد از صفحه دست چپ سطر بشمارد و آنچه از سطر آخر ظاهر شود عمل كند ، و اگر در مرتبه اول استخاره لفظ جلاله در صفحه اول نباشد بار ديگر نيت كند و بگشايد تا جلاله ظاهر شود . و اين طريق را اگرچه از سيد بن طاووس نقل مىكنند ، اما در كتاب او نيست و در غير آن از كتب معتبره فقه و دعا به نظر فقير نرسيده . و ليكن به خط يكى از فضلاى بحرين ديدم كه نوشته بود كه ديدم در يكى از تأليفات علماى اماميه ( رضوان اللَّه عليهم ) كه مرسلًا از حضرت صادق ( عليه السلام ) روايت كرده بود كه آن حضرت فرمود : كه هرگاه بر احدى از شما كار تنگ شود مصحف را بدست گيرد و عزم كند بر عمل كردن به آنچه ظاهر شود بر او از جانب حق تعالى . پس سوره حمد و سوره قل هو اللَّه أحد و آية الكرسى و آيه وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ وَ يَعْلَمُ ما فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ ما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُها وَ لا حَبَّةٍ فِي ظُلُماتِ الْأَرْضِ وَ لا رَطْبٍ وَ لا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ و سوره انا أنزلناه ، و سوره قل يا أيها

--> ( 96 ) - بحار الانوار ، 91 / 241 .