أنه ابن أعين : برواية عبد اللّه بن بكير ، وعمر بن أذينة عنه ، ورواية هشام بن سالم عنه ، ورواية حماد بن عثمان الناب عنه ، ورواية عبيد اللّه ابنه عنه ، ورواية علي بن رئاب عنه ، ورواية ابن اذينة عنه ، ورواية ابن مسكان عنه ، ورواية حماد بن أبي طلحة ، وعبد اللّه بن يحيى الكاهلي ، وموسى بن بكر ، ورواية علي بن عطية ، وزياد بن أبي الحلال « 1 » ، وأبي خالد ، ونضر بن شعيب ، ومحمد ابن حمران ، وجميل بن صالح ، وأبان بن عثمان ، وجميل بن دراج . وقد وقع في الكافي في باب الصلاة على المؤمن والتكبير : رواية الحلبي عن زرارة « 2 » . وتبع عليه الشيخ في التهذيب « 3 » . وهو سهو بين . وحيث لا تمييز فالظاهر عدم الاشكال ، لان ابن لطيفة لا أصل له ولا كتاب . ووقع في التهذيب أيضا رواية البرقي ، عن زرارة ، عن الحسن بن السري ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام « 4 » وهو غير معهود . وفي التهذيب سند هكذا : عن الحسين بن سعيد ، عن حماد ، عن زرارة « 5 » . والصواب فيه عن حريز عن زرارة ، لان ذلك هو المعهود الشايع . ووقع في التهذيب في أحاديث التكفين : رواية علي بن حديد ، وابن أبي نجران ، عن حريز ، عن زرارة « 6 » . فقال في المنتقى : ابن أبي نجران وعلي بن حديد ، انما يرويان عن حريز

--> ( 1 ) في « م » : أبى الجلاء وهو تحريف . ( 2 ) فروع الكافي : 3 / 183 . ( 3 ) تهذيب الأحكام : 3 / 198 . ( 4 ) تهذيب الأحكام : 10 / 27 ح 83 . ( 5 ) تهذيب الأحكام : 1 / 364 ح 36 . ( 6 ) تهذيب الأحكام : 2 / 292 ح 22 .