علي بن الحسن الطاطري عنه ، والحسن بن علي بن فضال ، وبرواية الحجال عبد اللّه بن محمد عنه ، وبرواية القاسم بن إسماعيل عنه ، وفضالة بن أيوب عنه . وأنه ابن أبي زيد الثقة : برواية علي بن مهزيار عنه ، وبوروده في طبقة رجال الهادي والعسكري عليهما السلام ، لأنه معدود من رجالهما ، مع شرط عدم المشاركة في ذلك . وأنه ابن الحصين الواقفي الموثق : برواية عباس بن عامر عنه ، ورواية القاسم بن إسماعيل القرشي عنه ، ورواية أحمد بن محمد بن أبي نصر عنه . وروايته هو عن أبي العباس البقباق . وأنه ابن زربي الذي نقل توثيقه عن ابن عقدة : برواية محمد بن خالد العاقولي عنه ، ورواية ابن أبي عمير عنه . وأنه ابن سرحان الثقة : برواية جعفر بن بشير ، وبرواية محمد بن أبي حمزة الثقة عنه ، ورواية ابن نهيك عنه ، ورواية أحمد بن محمد بن عيسى على ما صرح به في مشرق الشمسين والمنتقى « 1 » ، وبرواية أحمد بن محمد بن أبي نصر ، وعبد الرحمن بن أبي نجران ، والوشاء . وأنه الصرمي بن مافنّة : برواية أحمد بن أبي عبد اللّه عنه . وأنه ابن علي اليعقوبي الثقة : برواية محمد بن عبد الجبار عنه ، والعباس ابن معروف عنه . وفي التهذيب في كتاب الحج سند صورة طريقه هكذا : الحسين بن سعيد عن داود بن عيسى ، عن فضالة بن أيوب ، عن معاوية بن عمار « 2 » . والممارسة

--> ( 1 ) لم أعثر عليه فيهما مع ملاحظة الكتابين من أوله إلى آخره . ( 2 ) تهذيب الأحكام : 5 / 367 واعترض عليه السيد المحقق الخوئي في المعجم [ 7 / 117 ] : بأن كثرة رواية الحسين بن سعيد ، عن حماد بن عيسى وفضالة لا تنافى روايته