المذكور لا نعرفه ، ولعله غير الثقة ، ففي الرواة عدة بهذا الاسم منهم الثقة ومنهم غيره « 1 » انتهى فتدبر . ويعرف حماد أيضا بروايته عن عبد اللّه بن المغيرة ، وعبد اللّه بن سنان ، وعبد الرحمن بن أبي عبد اللّه . وقد يجيء رواية سعد بن عبد اللّه عن حماد بن عيسى أو عن جميل ، والظاهر منها الارسال ، لان المعهود رواية سعد عن حماد وجميل بالواسطة . واعلم أنه وقع في التهذيب : رواية علي بن حديد وعبد الرحمن بن أبي نجران عن حريز « 2 » . وهو سهو ، لأنهما يرويان عنه بواسطة حماد بن عيسى . ووقع في الكافي والتهذيب : رواية إبراهيم بن هاشم ، عن حماد بن عثمان « 3 » . وهو سهو أيضا ، لأنه لم يلق ابن عثمان على ما ذكره أصحاب الرجال . ووقع في التهذيب سند صورته هذه : عن علي بن إبراهيم عن حريز « 4 » وهو من الأغلاط الواضحة . ووقع في الكافي في باب صوم الصبيان ، وفي كتاب الحج أيضا سند هذه صورته : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد ، عن الحلبي « 5 » . وهو من الأغلاط الواضحة ، لان الراوي عن الحلبي حماد بن عثمان ، والحلبي هنا هو عبيد اللّه بن علي ، والصواب فيه : عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد . كما هو الشائع .

--> ( 1 ) المعتبر ص 13 . ( 2 ) تهذيب الأحكام : 1 / 292 ح 22 . ( 3 ) فروع الكافي : 3 / 144 ح 5 و 4 / 286 ح 6 والتهذيب : 5 / 93 و 162 . ( 4 ) لم أعثر على ذلك في التهذيب وغيره . ( 5 ) فروع الكافي : 4 / 124 .