ووقع في التهذيب : رواية محمد بن علي بن محبوب ، عن الحسين بن سعيد « 1 » . وهو سهو أيضا ، لان محمدا هذا انما يروى عن الحسين بواسطة أحمد بن محمد بن عيسى « 2 » . ووقع فيه أيضا : رواية سعد بن عبد اللّه ، عن الحسين بن سعيد « 3 » ، وهو غلط ظاهر ، لان سعدا انما يروي عن الحسين بواسطة أحمد بن محمد بن عيسى أيضا هذا . وأنه ابن سيف بن عميرة : برواية علي بن الحكم عنه ، وبرواية أحمد ابن أبي عبد اللّه عن أبيه عنه أيضا . وفي الفقيه : وروى الحسن بن علي الكوفي ، عن الحسين بن سيف « 4 » . فقال المجلسي رحمه اللّه : الحسن بن علي الكوفي هو ابن عبد اللّه بن المغيرة الثقة « 5 » . وانه ابن شادويه الثقة : برواية جعفر بن محمد بن قولويه عنه . وأنه ابن عبد اللّه بن سهل : برواية علي بن حاتم عنه .

--> ( 1 ) تهذيب الأحكام : 9 / 197 . ( 2 ) وفي التهذيب في باب الاحداث الموجبة للطهارة بعد ورقتين سند هكذا : عن محمد بن علي بن محبوب ، عن علي بن الريان ، عن الحسين ، عن بعض أصحابه ، عن مسمع ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . التهذيب : 1 / 34 . قال ملا محمد أمين الاستر ابادى ( رحمه اللّه ) يفهم من أسانيد كتاب من لا يحضره الفقيه وغيرها ومما ذكر في حسن بن سعيد الأهوازي أن المراد الحسين بن سعيد انتهى فتأمل « منه » . ( 3 ) فروع الكافي : 3 / 276 . ( 4 ) من لا يحضره الفقيه : 3 / 348 . ( 5 ) روضة المتقين ، 9 / 190 .