وحيث لا تمييز فالحال واحد لما عرفت ، اللهم الا مع الظفر بما يوجب الرجحان ، كترجيح الأول بما ورد أن أبا الحسن عليه السلام كان يرضي كلامه عند ذكر أصحاب الكلام ، ويأمره بمجالسة أهل المدينة في مسجد رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ليخاصمهم . باب محمد بن حماد المشترك بين ثقة وغيره ، ويعرف : أنه ابن زيد الثقة : برواية محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عنه ، ورواية محمد بن علي بن محبوب عنه . وحيث لا تمييز فالوقف . باب محمد بن حمران المشترك بين ثقة وغيره ، ويعرف : أنه ابن أعين : برواية ابن أبي عمير عنه ، وعبد الرحمن بن أبي نجران . وأنه النهدي الثقة : برواية علي بن أسباط عنه ، ومحمد بن أبي عمير أيضا عنه . وحيث لا تمييز فالوقف . باب محمد بن حمزة المشترك بين جماعة لاحظ لهم في التوثيق ، فحينئذ تقف الرواية . باب محمد بن حيان المشترك بين جماعة لاحظ لهم في التوثيق أيضا . وحيث لا تمييز فالامر واحد .