ص 76 : « مصعب [ بن ] الزبير » ، والصواب : « مصعب [ بن عبد اللَّه ] الزبير [ ي ] ، أو مصعب الزبير [ ي ] » . ص 76 : « المحجّبا » ، وفي الأصل : « المحبّبا » . ص 77 : « عليّ » ، وفي الأصل : « الأصغر » . « 1 » ص 77 : « مرضعاً » ، وفي الأصل : « يرضع » . ص 80 : « فللنصل إغوالٌ » ، وفي الأصل : « فللنبل إغوار » ، وفي المصدر : فللسيف إعوال . ص 81 : « بالعراق » ، وفي الأصل : « بالعزا » ، ولعل الصواب : « بالعراء » . ص 81 : « إذ كان راماً » ، وفي الأصل : « أذكى رياحاً » . ص 81 : « فخاف » ، وفي الأصل : « فخاب » . ص 81 : « أولي الآل » ، وفي الأصل : « مع الآل » . ص 82 : « الإمام السجاد عليه السلام » ، وفي الأصل : « الإمام الرابع » . ص 83 : « عليّ بن الحسين النسابة » ، وفي الأصل : « يحيى بن الحسن النسابة » . ص 83 : « وقعة الجمل سنة سبع وثلاثين » ، الصواب : « سنة ست وثلاثين » ، وفي النسخة : « اثنتين وثلاثين » . ص 84 : « به في الليل » ، وفي الأصل : « به من الليل » . ص 84 : « الطعام في الليل » ، وفي الأصل : « الطعام بالليل » . ص 85 : « إرشادات » ، وفي الأصل : « إشارات » . ص 86 : « سيد العابدين » ، وفي الأصل : « سيد العارفين » . ص 86 : « بنت الحسين » ، والصواب : « بنت الحسن » . ص 86 : « أمهما جارية » ، وفي الأصل : « أمهما جيداء جارية » . ص 86 : « وعبيد اللَّه » ، والصواب : « وعبد اللَّه » .

--> ( 1 ) . نقل المحقق بالهامش أنّه قُتل مع أبيه ، بينما صرّح المصنف مرّتين أنّ المقتول عليّ الأكبر ، وعليّ الأصغر هو زين العابدين لم يقتل ، وعليه عامة المتقدمين من النسابة والمؤرخين والمحدثين . أما المتأخرين فقد اختلفوا في ذلك ، ولا يؤبه باختلافهم مع اتفاق المتقدمين .