صَبًّا ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا فَأَنْبَتْنا فِيها حَبًّا وَعِنَباً وَقَضْباً وَزَيْتُوناً وَنَخْلًا وَحَدائِقَ غُلْباً وَفاكِهَةً وَأَبًّا تمهيد « 1 » وقال الكافر في حسرة حشره معه يوم الحسرة والتغابن يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُراباً تمهيد « 2 » . وسلطان ركن الخلق والنار يسمّى جبرئيل ، وسلطان ركن الرزق والماء يسمّى بميكائيل ، وسلطان ركن الحياة والهواء يسمّى بإسرافيل ، وسلطان ركن الموت والتراب يسمّى بعزرائيل . وأولئك السلاطين لكلّ منهم سلطنة ومهيمنة في كل عالم من العوالم الثلاثة الكلية : عالم الجبروت وعالم الملكوت وعالم الملك والشهادة . تفريع عرشي [ في تساوق أحكام الكرسي والعرش ] فكليّة ذلك الفلك المعظّم المسمّى بالكرسيّ وفلك البروج وفلك المنازل بهيكله الجمعي يكون منزلته من سلطان أولئك السلاطين - وهو روحانية سلطان الموحدين قبلة العارفين أمير المؤمنين عليه السلام المسماة بالنفس الكلية وبذات اللَّه العليا وبسائر الأسامي والألقاب التي تقدّم ذكرها - منزلة الهيكل والقالب والمجلاة . ومنزلة كلّ من أولئك السلاطين الأربعة من حضرة ذلك السلطان القهرمان ومن عتبة / الف 47 / العليا منزلة أمير جيشه وجنوده ، كلٌّ موكَّل ومنصوب تحته وجنوده من حضرته بتمشية مملكة من ممالك ذلك السلطان على سرّ اللَّه ربّ العالمين ، وأولئك السّلاطين الأربعة بأعيانهم هم الأركان الأربعة العرشية السّابق ذكرها . وقد مرّ أنّ هذا العرش الأعظم الملكي منزلته من العقل الكلّي والقلم الأعلى المسمّى بالمحمّدية البيضاء منزلة « 3 » الهيكل والصّورة والوجود الثاني ، وقد قدّمنا لك يا أخا إخوان الصّفاء - أنّه لمّا كان كلّ صفة من صفات المحمّدية البيضاء ، وكل وصف من أوصافها العليا مع العلوية العليا - بل ومنزلة حضرة العلويّة من حضرة المحمدية منزلة الصفة من الموصوف بها - كأنّ الرابطة الاتحادية بينهما ، كما قال الشاعر « 4 » من

--> ( 1 ) . سورة عبس ، الآيات 25 - 31 . ( 2 ) . سورة سبأ ، الآية 40 . ( 3 ) . م : من . ( 4 ) . ح : شاعر .