الرّحمن « 1 » بذلك التجلّي المشترك بينهما - أي بين الشمسين [ و ] القمرين - على عرشه الّذي هو مجموع تينك المجلاتين كما أشرنا ، وكان ذلك التجلي الجمعي الاستوائي هو عرض ولاية أهل البيت عليهم السلام وصيرورة ذلك المجموع العرشي الاستوائي مجلاة ذلك التجلي الجمعي الاستوائي ، وهيكل قبوله ومحلّ نزوله هو المعنى المقصود من قبول ولايتهم - عليهم أفضل الصلوات وأكمل التّسليمات وروحي لهم الفدا - ، وذلك النحو من القبول هو حقّ القبول وحقيقته فافهم . وأما إجراء ذلك الماء على تلك الأرض الطيبة الطاهرة التي هي أرض أعلى عليين وأرض جنّة المأوى - كما بينّا وبرهنا - سبعة أيّام ، فيحتمل أن يراد من « سبعة أيّام » السّماوات السّبع وحدها ، ويحتمل غير بعيد أن يراد منها الأنبياء السبعة الذين هم آباء حضرة نبي الأنبياء نيّنا وآباء آله الوارثين لكماله صلى الله عليه وآله ، كما روي وضبط في كتب التواريخ : آدم وشيث وإدريس المسمى ب « هرمس » . ونوح وهود وإبراهيم وإسماعيل ، وسائر آبائه عليهم السلام كما ضبط وروي كانوا أولياء وأوصياء أولئك الأنبياء السّبعة . لطيفة عرشية ولكن يجب أن يعلم أنّه لمّا كان لكلّ شيء من الأشياء الّذي تنزل أو ينزل من عالم العند - أي من عند ربّ العالمين تعالى - إلى عالمنا هذا خزائن مرتبة متنازلة ؛ كما قال / ب / 14 عز وجل : وما إِنْ « 2 » مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَما نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ تمهيد « 3 » مبدؤها خزينة المشية بمراتبه الأربع المترتبة : [ 1 ] : مرتبة النقطة والرّحمة ، [ 2 ] : ثم مرتبة الألف المسمّاة بالريح والرّياح وبالنفس الرّحماني ، [ 3 ] : ثم مرتبة الحروف المسماة بالسحاب المزجى ، [ 4 ] : ثم مرتبة الكلمة المركّبة من تلك الحروف البسيطة المسمّاة بالسحاب الثقال وبالزكام والسحاب المتراكم وبالحقيقة المحمديّة ومرتبة « أوتيت

--> ( 1 ) . اقتباس من كريمة الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى تمهيد . سورة طه ، الآية 5 . ( 2 ) . م : ما . ( 3 ) . سورة الحجر ، الآية 25 .