قال العلّامة ابن حجر في التحفة في كتاب النكاح : ولا حجة في شيءٍ من هذه الأحاديث - كما عليه الشافعية - نفياً ولا إثباتاً خلافاً لمن زعمه . انتهى . نعم في كلام الإمام النووي أنّ الصبي إذا قبض على المصلّي أو رَكِبَه لا تبطل صلاته ؛ واستدل له ببعض ما تقدّم من ركوب الحسن على رقبته وهو ساجد وغير ذلك ، واللَّه أعلم . [ ريحانتي من الدنيا الحسنين ] وفي المحاسن عنه صلى الله عليه وآله : إنّ الولد ريحانة من اللَّه تعالى قسمها بين العباد ، وإنّ ريحانتيّ من الدنيا الحسن والحسين . « 1 » وعنه صلى الله عليه وآله : الولد من ريح الجنّة . « 2 » قلت : وكذا ينتعش القلب بتقبيله وشمّه ، وتبتهج الروح بذلك . وعنه صلى الله عليه وآله : الولد في الدنيا سرور ، وفي الآخرة نور ، « 3 » كما ذكره في شرعة الإسلام . وقال صلى الله عليه وآله : أكثِروا مِن قُبلة أولادكم ؛ فإنّ لكم بكلّ قُبلة درجةً . « 4 » قاله في المحاسن . قال العلّامة السمرقندي في بستانه « 5 » : القُبلة من الوالد لولده على خدّه وتسمّى المودّة ، وقُبلة الولد لوالده على رأسه وتسمّى قبلة الرحمة ، وقبلة الأخت لُاخيها على جبهته وتسمّى قبلة الشفقة ، وقبلته لها كذلك ، وقبلة التحية قبلة المؤمن لأخيه على يده ، وقبلة الشهوة قبلة الزوجة على فمها . وقال [ الحسن ] البصري في قوله تعالى : وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً تمهيد « 6 » بالمودّة النكاح ، وبالرحمة الولد . « 7 »

--> ( 1 ) . نحوه في كنز العمال ، ج 12 ، ص 120 ، رقم 34287 عن العسكري في الأمثال . ( 2 ) . نزهة المجالس ، ص 583 . ( 3 ) . نزهة المجالس ، ص 583 . ( 4 ) . نزهة المجالس ، ص 583 . ( 5 ) . بستان العارفين ، ص 51 ، باب 82 مع مغايرات . ( 6 ) . سورة الروم ، الآية 21 . ( 7 ) . نحوه في الدر المنثور ، ج 21 ، ص 49 ذيل الآية الشريفة .