بل ولا الإمكان ، واللَّه أعلم . « 1 » فتلخّص أنّ السيدة فاطمة أفضل نساء العالمين . « 2 » [ من آذاها فقد آذاني ] قال في المحاسن « 3 » : أخذ النبيّ صلى الله عليه وآله يوماً بيدها وقال : من عرف هذه فقد عرفها ، ومن لم يعرفها فهي فاطمة بنت محمّد ، وهي بضعة مني ، وهي قلبي وروحي التي بين جنبَيَّ ، فمن آذاها فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى اللَّه ، انتهى . [ أنتما الإمامان ولُامّكما الشفاعة ] قال في المحاسن « 4 » : قال عليّ رضي الله عنه : دخلت يوماً منزلي فرأيت النبيّ صلى الله عليه وآله ، والحسن عن يمينه ، والحسين عن يساره ، وفاطمة بين يديه ، فقال : « يا حسن ويا حسين ، أنتما كفّتا الميزان ، وفاطمة لسانه ، ولا تعتدل / 46 / الكفتان إلّاباللسان ، ولا يقوم اللسان إلّاعلى الكفتين ، أنتما الإمامان ولُامكما الشفاعة » ثمّ التفت إليّ وقال : « يا أبا الحسن ، أنت تُوَفّي أجورهم ، وتقسم الجنّة بين أهلها يوم القيامة » . [ إشراق الجنان من نور ضحكهما ] قال ابن عبّاس رضي الله عنه : بينما أهل الجنّة في نعيمهم إذ سطح لهم نور ظنّوه شمساً ، فقالوا : إنّ ربّنا - تبارك وتعالى - يقول : لا يَرَوْنَ فِيها شَمْساً تمهيد « 5 » فيقول لهم رضوان : هذه فاطمة وعليّ قد ضحكا ، فأشرقت الجنان من نور ضحكهما . قاله في المحاسن « 6 » . وقال فيها « 7 » أيضاً فوائد :

--> ( 1 ) . والحق مع النووي ، ولا يسعنا المجال هنا لذكر وجوه الكلام ، وليست النبوة بالوراثة الصرفة ، وإنّما هي لطف إلهي تتعلق بحالة البشر وحاجتهم ، وقد انقطعت الحاجة بمجيء خاتم النبيين صلى الله عليه وآله . ( 2 ) . وهذا هو مذهب أهل البيت وشيعتهم . ( 3 ) . مختصر المحاسن ، ص 190 . ( 4 ) . مختصر المحاسن المجتمعة ، ص 191 ؛ نزهة المجالس ، ص 578 . ( 5 ) . سورة الإنسان ، الآية 13 . ( 6 ) . ومثله في نزهة المجالس ، ص 578 . ( 7 ) . أي المحاسن المجتمعة فلاحظ مختصر المحاسن المجتمعة ، ص 191 ؛ ونحوه في نزهة المجالس ، ص 578 .