وبنت محمّد سكني وعرسي * منوط لحمها بدمي ولحمي وسبطا أحمد ابناي منها * فأيّكم له سهم كسهمي سبقتكم إلى الإسلام طرّاً * غلاماً ما بلغتُ أوان حلمي قال البيهقي : إنّ هذه الأبيات مما يَجب على كلّ متوانٍ في عليٍّ حفظها ليعلم مفاخره في الإسلام . « 1 » ومناقب عليّ رضي الله عنه ومفاخره أكثر من أن تحصى ، وهداه وآدابه أظهر من أن تشهر ، فمن آدابه رضي الله عنه وهداه : أنعم على من شئت تكن أميره ، واستغن عمّن شئت تكن نظيره ، واحتج إلى من شئت تكن أسيره « 2 » . [ ومن ] كلامه في النساء : لا تطيعوا النساء أمراً ، ولاتعطوا لهن سرّاً ، ولاتَدَعوهن يدبّرن / 23 / أمراً ؛ فإنّهن إن تُركن وما يُردن أفسدن الملك ، وعصين المالك ، وجدناهن لا دين لهنّ في خلواتهنّ ، ولاورع لهنّ عند شهواتهنّ ، اللذة بهنّ يسيرة ، والحيرة بهنّ كثيرة ، أمّا صوالحهنّ ففاجرات ، وأما طوالحهنّ فعاهرات ، فيهنّ ثلاث خصال من اليهود مع ما فيهن من نقض العهود : يتظلّمن وهنّ ظالمات ، ويحلفن وهنّ كاذبات ، ويتمنّعن وهنّ راغبات ، فاستعيذوا باللَّه من شرارهنّ ، وكونوا على حذر من خيارهنّ . « 3 » قوله صلى الله عليه وآله : « وجدناهنّ لا دين لهنّ » يعني كاملًا . وقال رضي الله عنه : استعينوا على النساء بالعُري ؛ فإنّ المرأة إذا عريت لزمت بيتها . قاله في المحاسن . « 4 » [ ونحوه ] في حديث أخرجه ابن عدي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : استعينوا على النساء بالعري ؛ فإنّ إحداهنّ إذا كثرت ثيابها وأحسنت زينتها عنّ لها الخروج . « 5 »

--> ( 1 ) . الصواعق المحرقة ، ص 133 . ( 2 ) . مختصر المحاسن المجتمعة ، ص 169 . ( 3 ) . لم أجده في مصدر ، ولا شك أنّ عامّته ليس من كلام الإمام عليه السلام ، وروى الشيخ الصدوق في الأمالي ، ح 6 ، مجلس 37 ؛ وفي من لا يحضره الفقيه ، ج 3 ، ص 361 ، رقم 1713 ؛ وفي علل الشرائع ، ص 512 ، باب 288 ، ح 1 ما يقرب منه . ولاحظ : نهج السعادة ، ج 3 ، ص 107 ، رقم 31 وأيضاً ج 10 ، رقم 933 . ومصدر المصنف هنا ظاهراً هو المحاسن المجتمعة ، فلاحظ مختصر المحاسن المجتمعة ، ص 170 . ( 4 ) . أي المحاسن المجتمعة ، لاحظ : مختصر المحاسن المجتمعة ، ص 170 . ( 5 ) . نحوه في كنز العمال ، ج 16 ، ص 372 ، رقم 44952 عن ابن عدي أيضاً ، ومثله في مختصر المحاسن المجتمعة ، ص 170 .