ميان شيعه وياقوت ، آلوسى ومحمود أبو ريبه ، در ميان أهل سنت چنين نظري داشتند . « 1 » دو . حديث الحولاء العطارة اين حديث در فروع كافى ومستدرك الوسائل از مصادر شيعي وتاريخ بغداد ، الموضوعات ابن جوزي ، أسد الغابة والإصابة از مصادر أهل سنت نقل شده است . به اين نكته بايد توجه كرد كه متن نقل شده در فروع كافى بسيار مختصر است ، چنان كه در أسد الغابة والإصابة نيز به اجمال نقل شده است . ولى در كتاب مستدرك الوسائل متنِ مفصل آن روايت شده وحاجى نوري آن را از يك مجموعهء خطى كهن نقل مىكند . همچنين ابن جوزي در الموضوعات آن را با تفصيل بيشتر آورده است . اينك اين روايت را به تفكيك از مصادر شيعي وأهل سنت آورده وسپس به اجمال به بررسى آن مىپردازيم . الف . مصادر شيعي 1 . عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد اللَّه ، عن أبيه ، عن القاسم بن محمد الجوهري ، عن إسحاق بن إبراهيم الجعفي قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول : إن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله دخل بيت أم سلمة فشمّ ريحاً طيبةً فقال : أتتكم الحولاء ؟ فقالت : هو ذا هي تشكو زوجها ، فخرجت عليه الحولاء ، فقالت : بأبي أنت وأمي ، إنّ زوجي عنّي معرض . فقال : زيديه يا حولاء . قالت : ما أترك شيئاً طيباً مما أتطيب له به وهو عني معرض . فقال : أما لو يدري ما له بإقباله عليك ! قالت : وما له بإقباله علي ؟ فقال : أما إنه إذا أقبل اكتنفه ملكان ، فكان كالشاهر سيفه في سبيل اللَّه ، فإذا هو جامع تحات عنه الذنوب كما يتحات ورق الشجر ، فإذا هو اغتسل انسلخ من الذنوب . « 2 » 2 . وجدت في مجموعة عتيقة بخط بعض العلماء ، وفيها بعض الخطب ، ويظهر من بعض القرائن أنه أخذه من كتاب الخطب لأحمد بن عبد العزيز الجلودي ما صورته : بسم اللَّه الرحمن الرحيم ، حدثنا يحيى بن عمر ، قال : حدثنا عبس بن مسلم ،

--> ( 1 ) . ميراث حديث شيعه ، دفتر پانزدهم ، ص 26 - 31 . ( 2 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 496 ، ح 4 .