7 . الإسلام قيد الفتك . « 1 » 8 . الإسلام يَعلو ولا يُعلى عليه . « 2 » 9 . الإسلام يَزيدُ ولا يَنقُص . « 3 » 10 . الإسلام عَلانية والإيمان سِرّ - وأشار إلى صدره - . « 4 » 11 . المُداراة رأسُ العقل . 12 . المسلم مَن سَلِمَ الناسُ مِن أذاهُ . 13 . النِّياح عملُ الجاهلية . « 5 » 14 . السكر جَمْر النار . « 6 » 15 . الشِّعر من إبليس . « 7 » 16 . الخَمر جِماع الآثام . « 8 »

--> ( 1 ) . الكافي ، ج 7 ، ص 375 ، ح 14 ؛ التهذيب ، ج 10 ، ص 214 ، ح 845 ؛ مناقب ابن شهرآشوب ، ج 3 ، ص 364 ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . في كتب العامة جاء بلفظ « الإيمان » بدل « الإسلام » . ( 2 ) . المبسوط ، ج 2 ، ص 130 ؛ السرائر ، ج 2 ، ص 357 ؛ الفقيه ، ج 4 ، ص 334 ، ح 5719 ؛ وسائل الشيعة ، ج 17 ، ص 376 ، ح 32365 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 17 ، ص 142 ، ح 20985 ؛ صحيح البخاري ، ج 2 ، ص 96 ؛ السنن الكبرى ، ج 6 ، ص 205 ؛ كنزالعمّال ، ج 1 ، ص 66 ، ح 246 ؛ لم ترد لفظ « عليه » في آخر الحديث في مصادر العامّة . ( 3 ) . الانتصار ، ص 305 ؛ السرائر ، ج 3 ، ص 266 ؛ الفقيه ، ج 4 ، ص 334 ، ح 5717 و 5720 ؛ وسائل الشيعة ، ج 17 ، ص 376 ؛ مسند أحمد ، ج 5 ، ص 230 ؛ سنن أبي داوود ، ج 2 ، ص 8 ، ح 2912 ؛ مستدرك الحاكم ، ج 4 ، ص 345 ؛ السنن الكبرى ، ج 6 ، ص 205 ؛ كنز العمال ، ج 1 ، ص 66 ، ح 245 . ( 4 ) . مجمع البيان ، ج 5 ، ص 138 ؛ إرشاد القلوب ، 70 ؛ بحار الأنوار ، ج 68 ، ص 239 ؛ مسند أحمد ، ج 3 ، ص 135 ؛ مجمع الزوائد ، ج 1 ، ص 52 . ( 5 ) . الفقيه ، ج 4 ، ص 376 ، ح 5769 ؛ الاختصاص ، ص 343 ؛ تفسير القمي ، ج 1 ، ص 291 ؛ بحار الأنوار ، ج 77 ، ص 135 ، ح 43 ؛ وسائل الشيعة ، ج 2 ، ص 915 ؛ كنزالعمّال ، ج 15 ، ص 920 ، ح 43587 ؛ البداية والنهاية ، ج 5 ، ص 18 . وفي الجميع : النياحة من عمل الجاهلية . ( 6 ) . الفقيه ، ج 4 ، ص 376 ، ح 5770 . وفي ح والفقيه « جمع » بدل « جمر » . ( 7 ) . الفقيه ، ج 4 ، ص 376 ، ح 5771 . ( 8 ) . الفقيه ، ج 4 ، ص 376 ، ح 5772 ؛ جامع الأخبار ، ص 151 ؛ شرح شهاب الأخبار ، ص 18 ؛ مجمع‌البحرين ، ج 4 ، ص 314 ؛ بحار الأنوار ، ج 33 ، ص 621 ، ح ؛ مستدرك الوسائل ، ج 17 ، ص 55 ، ح