مهدى مهريزى و على صدرايى خويى

372

ميراث حديث شيعه

877 . قال النبي صلى الله عليه وآله : خَمَّرَ طينة آدم بيده أربعين صباحاً . [ روح الأرواح / 63 ، 173 ، 183 ، 187 ، 204 ، 498 ؛ منشآت خاقانى / 291 ] 878 . قال النبي صلى الله عليه وآله : خمِّروا آنيتكم . [ فيه ما فيه / 71 ] 879 . قال [ النبي صلى الله عليه وآله ] : خمسٌ يُفطرن الصائم : الكذب والنميمة والغيبة واليمين الكاذبة والنظر بشهوةٍ . [ مصباح الهداية / 337 ] 880 . قال النبي صلى الله عليه وآله : خيارُكم أحاسِنُكم أخلاقاً ، الموطّئون أكنافاً ، الذين يألفون ويُؤلَفونَ . [ كليله ودمنه / 182 ] 881 . قال [ النبي صلى الله عليه وآله ] : خير الأصحابِ عند اللَّه خيرُهم لصاحبه . [ مصباح الهداية / 267 ؛ مستدرك الوسائل 8 / 419 / 9858 ] 882 . قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : خير الأمور أوساطها . [ قابوس نامه / 46 ] 883 . قال [ النبي صلى الله عليه وآله ] : خير الأمور أوسطها . [ مرصاد العباد / 454 ؛ مجالس سبعه / 33 ؛ عوالي اللئالي 1 / 295 / 199 ] 884 . قال النبي صلى الله عليه وآله : خير خراسان نيسابور . [ تاريخ نيشابور / 67 ] 885 . قال النبي صلى الله عليه وآله : خُيّرتُ بين أن أكون نبيّاً ملكاً ونبيّاً عبداً ، فأشار إليّ جبريل عليه السلام تواضع ؛ فقلت : بل نبيّاً عبداً . [ كتاب اللمع / 421 ] 886 . قال النبي صلى الله عليه وآله : خُيِّرتُ بين أن أكون نبيّاً ملكاً وبين أن أكون نبيّاً فقيراً ، فاخترت أن أكون نبيّاً فقيراً أجوع يوماً وأشبعُ يوماً . [ مرصاد العباد / 428 ] قال النبي صلى الله عليه وآله : خيّرت بين أن أكون نبيّاً ملكاً أو أكون نبيّاً عبداً ، فأشار إليّ جبرئيل عليه السلام أن تواضع ؛ فقلت : بل أكون نبيّاً عبداً ، أشبعُ يوماً وأجوعُ يوماً . [ كتاب اللمع / 96 ] 887 . قال [ النبي صلى الله عليه وآله ] : خير ثيابكم البيض . [ منشآت خاقانى / 47 ؛ فلاح السائل / 69 ] 888 . قال النبي صلى الله عليه وآله : خير الذكرالخفيّ ، وخير الرزق ما يكفي . [ طبقات الصوفية / 62 ] 889 . قال النبي صلى الله عليه وآله : خير الذكر الخفيُّ . [ كتاب اللمع / 42 ] 890 . قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : خير الصيام صوم أخي داوود . [ كشف المحجوب / 58 ] 891 . قال علي عليه السلام : الخير كلّه مجموع في أربعة : الصمت والنطق والنظر والحركة ، فكلّ نطق لا يكون في ذكر اللَّه تعالى فهو لغوٌ ، وكلّ صمت لا يكون في فكر فهو سهوٌ ، وكلّ نظر لا يكون في عِبرة فهو غفلة ،