مهدى مهريزى و على صدرايى خويى

342

ميراث حديث شيعه

446 . قال النبي صلى الله عليه وآله : إنّ اللَّه خلق آدم فتجلّى فيه . [ مرصاد العباد / 123 ، 316 ، 328 ] 447 . قال ؟ : إنّ اللَّه خلق آدمَ وأولادَه على صورة الرحمن . [ تمهيدات / 296 ] 448 . قال النبي صلى الله عليه وآله : إنّ اللَّه خلق الأرواح قبل الأجساد بأربعة آلاف سنة ، وَفي رواية : بألفي سنة . [ مرصاد العباد / 37 ] 449 . قال ؟ : إنَّ اللَّه خلق الأرواحَ قبل الأجسام بألفي ألف سنة . [ تمهيدات / 151 ] 450 . قال النبي صلى الله عليه وآله : إنّ اللَّه خلق الخلقَ في ظُلمة ، ثم رَشَّ عَلَيهم مِن نوره . [ تمهيدات / 74 ، 256 ] 451 . قال [ النبي صلى الله عليه وآله : إنّ اللَّه خلق خلقه في ظلمة ] ثم رشّ عليهم مِن نوره ، فمن أصابه ذاك النور فقد اهتدى ، ومن أخطأه فقد ضلّ . [ مرصاد العباد / 334 ؛ تفسير ابن كثير 2 / 178 ] 452 . قال [ الصادق عليه السلام ] : إنّ اللَّه غيورٌ [ ويحبُّ كلَّ غيور ] ، ومن غيرته حَرَّم الفواحش . [ تمهيدات / 149 ؛ التحفة السنية ( مخطوط ) / 48 ] 453 . قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنّ للَّه‌في أيّام دهركم نفحات ، ألا فتعرّضوا لها . [ مكتوبات مولوى / 94 ] 454 . قال النبي صلى الله عليه وآله : إن اللَّه في قلوب عباده . [ تمهيدات / 148 ] 455 . قال النبي صلى الله عليه وآله : إنّ اللَّه قضى على نفسه أنّه من آمن به هداه ، ومَن توكّل عليه كفاه ، ومن أقرضه جازاه ، وَمَن وثق به أنجاه ، ومن دعاه استجاب له ، ومن استغفر غفر له . [ روح الأرواح / 453 ] 456 . قال النبي صلى الله عليه وآله : إنّ اللَّه كتب الإحسانَ على كلّ شيءٍ . [ اخلاق محتشمى / 73 ] 457 . قال النبي صلى الله عليه وآله : إنّ اللَّه كره [ لكم ] البيان كلَّ البيان . « 1 » [ نامه‌هاى عين القضات همداني / 379 ] 458 . قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنّ اللَّه تعالى لمّا خلق العقل فقال : اقعد ، فقعد ؛ ثم قال له : قم ، فقام ، ثم قال له : أقبلْ ، فأقبل ؛ ثم قال له : أدبر ، فأدبر ؛ ثم قال له : تكلّم ، فتكلّم ؛ قال له : أنصِت ، فأنصت ، ثم قال له : انظر ، فنظر ؛ ثم قال له : انصرف ، فانصرف ؛ ثم قال له : افهم ، ففهم ؛ ثم قال له : وعزّتي وجلالي وعظمتي وكبريائي وسلطاني وجبروتي وعلوّي وارتفاع مكاني واستوائي على عرشي وقدرتي على خلقي ، ما خلقت خلقاً أكرم عليَّ منك ، ولا أحَبَّ إليّ منك ؛ بك اعرَف ، وبك أطاع ، وبك اعاتِب ، لك الثواب ، وعليك العتاب . [ مجالس سبعه / 114 ]

--> ( 1 ) . يعنى مبالغه وزياده‌روى در اظهار فصاحت در گفتار وتكلف در بلاغت در اسلوب‌هاى كلام . ر . ك : فيض الغدير شرح الجامع الصغير مناوى ، ج 2 ، ص 317 .