« الهمّ » و « الحزن » بمعنى واحد ، فيكون ذكر الثاني تأكيداً . « الشكّ » : ضدّ اليقين . « أجزل » أي : أكثر . همّك : إرادتك وقصدك . « لا ينفدُ » ، أي : لا يفنى . [ 31 ] الحديث الحادي والثلاثون « 1 » عن ابن عمر قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : ليس شيء يباعدكم من « 2 » النار إلّاوقد ذكرته لكم ، ولا شيء يقرِّبكم من الجنّة « 3 » إلّا وقد دللتكم عليه . إنَّ روح القدس نفث في روعي أنه لن يموت عبد منكم « 4 » حتى يستكمل رزقه ، فأجملوا في الطلب ، فلا « 5 » يحملنَّكم استبطاء الرزق على أن تطلبوا شيئاً من فضل اللَّه بمعصيته : فإنَّه لن ينال « 6 » ما عند اللَّه إلّا بطاعته . ألا وإنَّ لكل امرئٍ رزقاً هو يأتيه لا محالة ، فمن رضي به بورك له فيه ووسعه « 7 » ، ومن لم يرض به لم يبارك له فيه ولم يسعه « 8 » ، إنّ الرزق ليَطلب الرجل كما يطلبه أجله . « 9 » [ الشرح ] « باعده » و « بعّده » و « أبعده » كلّه بمعنى واحد .

--> ( 1 ) . الأصول الستة عشر لعدَّة محدِّثين ، ص 153 ؛ تحف العقول ، ص 40 ؛ وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 28 ؛ عدة الداعي ، ص 73 ؛ عوالي اللئالي ، ج 3 ، ص 202 ؛ بحار الأنوار ، ج 100 ، ص 26 ؛ كتاب المسند للإمام الشافعي ، ص 233 ؛ مجمع الزوائد للهيثمي ، ج 4 ، ص 70 . ( 2 ) . في « ش » : « عن » . ( 3 ) . في « خ » : « إلى الجنة » . ( 4 ) . في « خ » : - / « منكم » . ( 5 ) . في « خ » و « ش » والفتوحات المكية : « ولا » . ( 6 ) . في « ش » والفتوحات المكية : « لا ينال » . ( 7 ) . في « خ » و « ش » والفتوحات المكية : « فوسعه » . ( 8 ) . في « خ » و « ش » : « فلم يوسعه » . ( 9 ) . بحار الأنوار ، ج 77 ، ص 185 عن أعلام الدين .