الأحاديث قد أخذت طريقها إلى الانتشار في أرجاء البلاد ؛ وقد رواها عن ابن ودعان محمد الهادي بمصر ، وأبو عبد اللَّه البلخي بالعراق ، ومروان بن علي الطنزي بديار بكر ، وإسماعيل بن محمد النيسابوري بالحجاز ، وآخرون « 1 » فلا محيص سوى اتّهامات أخرى من قبيل السرقة والتشكيك في السماع ، وهذا ما حصل فعلًا بالنسبة إلى أبي نصر محمّد بن علي بن ودعان الموصلي ، وعمّه أبي الفتح ، وإليك نماذج ممّا رواه ابن ودعان في هذا المجال : النسخ المخطوطة من الأربعين الودعانية قد حققنا الأربعين من النسختين المخطوطتين والمصادر المطبوعة ؛ على ما يلي : الأوّل : النسخة المحفوظة بمدرسة النمازية في مدينة خوي من بلاد آذربيجان ، برقم 629 ، وقد يتضمن على نصوص الأحاديث كاملة وعلى شرح لغوي ، كتبت ببلدة بخارى سنة 699 ه ، وقد رمزناه ب : « ش » . « 2 » الثاني : نسخة أرسلها سماحة عَلَم الأعلام السيّد مُحَمَّد حُسَين الحُسَيني الجلالي - أدام اللَّه ظلّه الوارف - وقد قام بطبعها ملحقة بكتاب تكملة الأحكام للمهدي أحمد بن يحيى بن المرتضى الحسنى ( 764 - 840 ق ) ، وكانت النسخة ناقصة الأوّل زهاء أربعة أحاديث . الثالث : ما أورده الحسن بن أبي الحسن الديلمي في أعلام الدين في صفات المؤمنين ( ص 336 - 331 ) ، وقد أورد هذه الأحاديث ، ناقلًا عن الأربعين لابن ودعان ، وقال ما نصه : يقول العبد الفقير إلى رحمة ربه ورضوانه ، الحسن بن أبي الحسن

--> ( 1 ) . ميزان الاعتدال ، ج 3 ، ص 657 - 658 . ( 2 ) . فهرست نسخه‌هاى مدرسهء نمازى خوى ، علي صدرائي خوئي ، ص 339 .