مهدى مهريزى و على صدرايى خويى

148

ميراث حديث شيعه

816 . من كان همّته الآخرة جمع اللَّه أمره ، وجعل غناه في قلبه ، وأتته الدنيا وهي راغمة . « 1 » 817 . من ظلم عليّاً مقعدي [ هذا ] بعد وفاتي فكأنّما جحد نبوّتي ونبوّة الأنبياء من قبلي . « 2 » 818 . مَن أكلَ الطين فهو مَلعون . « 3 » 819 . مَن عَمِلَ عَمَلًا ليس عليه أمرنا فهو مردود . « 4 » 820 . مَن أنظر معسراً كان له بكلّ يوم صدقة . « 5 » 821 . من ذُكرتُ عنده ولم يصلّ عَلَيَّ فأبعده اللَّه . « 6 » 822 . من أدرك والديه ولم يُغفَر له فأبعده اللَّه . « 7 »

--> سنن الدارمي ، ج 1 ، ص 96 ؛ سنن ابن ماجة ، ج 2 ، ص 1375 ، ح 4105 ؛ سنن الترمذي ، ج 16 ، ص 135 ، ح 4160 ؛ ثواب الأعمال ، ص 168 ؛ بحار الأنوار ، ج 73 ، ص 126 ، ح 122 . ( 1 ) . مجمع الزوائد ، ج 10 ، ص 247 ؛ مسند ابن حنبل ، ج 5 ، ص 183 ؛ سنن ابن ماجة ، ج 2 ، ص 1375 ، ح 4105 ؛ سنن الترمذي ، ج 4 ، ص 57 ، ح 2583 ؛ كنز العمال ، ج 3 ، ص 205 و 206 ، ح 6186 و 6187 وج 16 ، ص 135 ، ح 44160 ؛ بحار الأنوار ، ج 73 ، ص 126 ، ح 122 . ( 2 ) . مناقب آل أبي طالب ، ج 3 ، ص 17 ؛ بحار الأنوار ، ج 27 ، ص 60 . ( 3 ) . علل الشرائع ، ج 2 ، ص 533 ، ح 4 وص 220 ؛ وسائل الشيعة ، ج 16 ، ص 395 ، ح 15 ؛ بحار الأنوار ، ج 60 ، ص 153 ، ح 9 . ( 4 ) . صحيح البخاري ، ج 8 ، ص 156 وج 3 ، ص 24 ؛ مسند ابن حنبل ، ج 6 ، ص 146 و 180 ، ج 5 ، ص 132 ؛ عوالي اللئالي ، ج 1 ، ص 383 ، ح 10 ؛ الجامع الصغير ، ج 2 ، ص 176 ؛ الغدير ، ج 8 ، ص 105 و 117 ؛ المحلى ، ج 7 ، ص 197 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 17 ، ص 310 و 311 ، ح 14 . ( 5 ) . الكافي ، ج 4 ، ص 35 و 36 ، ح 46159 ؛ الفقيه ، ج 2 ، ص 59 ، ح 1701 ؛ بحار الأنوار ، ج 103 ، ص 151 ، ح 17 ؛ وسائل الشيعة ، ج 11 ، ص 547 ، ح 4 ؛ تفسير العياشي ، ج 1 ، ص 155 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 13 ، ص 412 ، ح 6 وص 413 ، ح 6 ؛ تفسير العياشي ، ج 1 ، ص 155 ؛ مسند ابن حنبل ، ج 5 ، ص 351 ؛ سنن ابن ماجة ، ج 2 ، ص 808 ، ح 2418 ؛ مستدرك الحاكم ، ج 2 ، ص 29 ؛ السنن الكبرى ، ج 5 ، ص 357 ؛ كنزالعمّال ، ج 6 ، ص 218 ، ح 15409 . ( 6 ) . مجمع الزوائد ، ج 10 ، ص 165 ؛ كنز العمال ، ج 16 ، ص 43 ، ح 43855 ؛ الدرّ المنثور ، ج 1 ، ص 185 ؛ ثواب الأعمال ، ص 65 و 67 ؛ روضة الواعظين ، ص 324 و 340 ؛ بحار الأنوار ، ج 94 ، ص 47 ، ح 1 وص 49 ، ح 7 ؛ أمالي الصدوق ، ص 35 . ( 7 ) . أضفناه من « د » .