مهدى مهريزى و على صدرايى خويى

132

ميراث حديث شيعه

679 . كُلُّ مَولود يولَدُ على الفِطرَة إلّاأنّ أبواه [ يهوّدانه أو ينصّرانه أو يمجّسانه ] . « 1 » 680 . كُلُّ امرئٍ تَدَبِّرَهُ امرأةٌ فهو مَلعون . « 2 » 681 . كما تَدينُ تدان . « 3 » 682 . كُلّ ذي نعمة محسود . « 4 » 683 . كُل من السمَك ما لَهُ قُشور . « 5 » باب اللام 684 . ليس مِنّي من شَرِبَ مُسكِراً ، لا يَرِد علَيَّ الحوض ، لا واللَّه . « 6 »

--> البيان ؛ دعائم الإسلام ، ج 2 ، ص 320 ، ح 1206 ؛ سنن الترمذي ، ج 1 ، ص 319 ؛ بحار الأنوار ، ج 74 ، ص 407 ، ح 1 نقلًا عن‌عاوت الراوندي ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 93 ؛ مستدرك الحاكم ، ج 2 ، ص 50 وج 1 ، ص 97 ؛ كنز الدقائق ، ج 2 ، ص 73 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 7 ، ص 239 ، ح 2 وج 12 ، ص 325 ، ح 5 ؛ سنن الدارمي ، ج 1 ، ص 45 ؛ سنن ابن ماجة ، ج 1 ، ص 18 ؛ مجمع الزوائد ، ج 3 ، ص 115 رواه الطبراني في الصغير والكبير والأوسط ؛ كنز العمال ، ج 6 ، ص 343 ؛ الدرّ المنثور ، ج 1 ، ص 354 ؛ زبدة البيان ، ص 676 . ( 1 ) . كتاب الموطأ ، ج 1 ، ص 241 ، ح 52 ؛ الفقيه ، ج 2 ، ص 49 ، ح 1668 ، عن الإمام الصادق ؛ وسائل الشيعة ، ج 11 ، ص 96 ، ح 3 ؛ صحيح البخاري ، ج 2 ، ص 97 وج 6 ، ص 20 ؛ صحيح مسلم ، ج 8 ، ص 52 ؛ مسند أحمد ، ج 2 ، ص 315 و 347 ؛ سنن أبي داوود ، ج 2 ، ص 416 ، ح 4714 ؛ السنن الكبرى ، ج 6 ، ص 202 . ( 2 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 518 ، ح 10 ؛ الفقيه ، ج 3 ، ص 468 ، ح 4622 ؛ وسائل الشيعة ، ج 14 ، ص 131 ، ح 4 ؛ بحار الأنوار ، ج 103 ، ص 228 ، ح 25 . ( 3 ) . نهج البلاغة ، ج 2 ، ص 42 ؛ الكافي ، ج 2 ، ص 134 ، ح 18 وج 2 ، ص 138 ، ح 4 ؛ دعائم الإسلام ، ج 2 ، ص 449 ، ح 1571 ؛ الفقيه ، ج 4 ، ص 21 ، ح 4981 ؛ وسائل الشيعة ، ج 14 ، ص 236 ، ح 20 ؛ كنز العمال ، ج 15 ، ص 772 ، ح 43032 . ( 4 ) . تحف العقول ، ص 48 ؛ بحار الأنوار ، ج 73 ، ص 256 ، ح 26 وج 77 ، ص 151 ، ح 98 ؛ مجمع الزوائد ، ج 8 ، ص 195 ؛ كنز العمال ، ج 6 ، ص 517 ، ح 16800 . ( 5 ) . تحف العقول ، ص 338 ؛ بحار الأنوار ، ج 65 ، ص 152 وج 77 ، ص 56 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 14 ، ص 177 ، ح 3 . ( 6 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 269 ، ح 7 ؛ دعائم الإسلام ، ج 2 ، ص 132 ، ح 465 ؛ الفقيه ، ج 1 ، ص 206 ، ح 617 ؛ علل الشرائع ، ص 356 ، ح 1 ؛ وسائل الشيعة ، ج 3 ، ص 15 ، ح 1 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 17 ، ص 60 ، ح 9 ؛ عوالي اللئالي ، ج 1 ، ص 320 ، ح 48 ؛ بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 495 وج 79 ، ح 32 .