يافت نگرديده است . « 1 » در مورد شيوهء تصحيح متن ، اين نكات قابل ذكر است : 1 - نكات ذكر شده در كروشه ، مطالبى است كه در أصل متن ، موجود نبوده وبه آن اضافه شده است . 2 - به منظور حفظ متن اصلى كتاب ، اختلافات أحاديث با صورت‌هايى منقول در آثار شيعي ، چندان در متن لحاظ نگرديد . تنها در مواردى كه درك متن با اضافه شدن عبارت‌هايى كامل مىگرديده ، چنين اضافاتى انجام شده است . سلسله سندها در موارد بسيارى ، جز طريق ذكر شده در اين كتاب است وحتى متن أحاديث ، تفاوت‌هايى با متن الإيضاح دارد . با اين حال ، در تخريج أحاديث ، به روايات نزديك به متن كتاب ، ارجاع داده شده است . 3 - در تخريج أحاديث وتصحيح متن ، دوست بزرگوارم حجة الاسلام اياد كمالى زحمات فراوانى را بر عهده داشته‌اند . در تصحيح اسناد كتاب نيز از راهنمايىهاى حجة الاسلام جواد محمودى استفادهء فراوانى برده‌ام . با اين حال ، مسئوليت خطاهاى احتمالي متن ، بر عهدهء اين‌جانب است .

--> ( 1 ) . ر . ك : Biobibli ography of Ismaili Literature , p . 51 . در كتاب الحواشي ، نقل قول‌هاى فراوانى از الإيضاح نقل شده است . آخرين نقل قول در باب الديات ( دعائم الإسلام ، ج 2 ، ص 412 ) است . اين دلالت دارد كه تقريباً همهء كتاب در نزد مؤلف حواشي موجود بوده است . مجدوع كه در حوالي 1183 در گذشته ، بيان داشته است كه تنها بخش كوتاهى از آغاز « باب الوضوء » الإيضاح در دسترس اوست . ( فهرست الكتب والرسائل ، ص 33 ) . از نسخهء مورد استفاده ما ، پيش‌تر ، زيراكسى نيز در اختيار آية الله شبيرى زنجانى ومرحوم نمازى شاهرودى بوده است وآقاى نمازى ، همين نسخه را در مستدرك علم الرجال ( ج 8 ، ص 369 ) معرّفى كرده است . ( تذكّر حجة الاسلام كمالى ) .