باب الوكالة « 1 » [ قوله : هؤلاء شهودي يشهدون . . . الخ ( ص 49 ، ح 3 ) ] يشهدون بأنّي قد عزلته ، فقال أمير المؤمنين عليه السلام : كيف تشهدون ؟ قالوا : « كذا » . / 77 / في يب « 2 » ولم أرَ من نسخ الكتاب كذلك ، إلّاما أصلحه بعض الفضلاء ، وأظنّه من مجرد التهذيب ، واللَّه أعلم « أم ن » . فهرست : الاعتماد على خبر الثقة . قوله : بثقة ( ص 50 ، ح 5 ) يدلّ على أنّه يفيد اليقين ، وإلّا لم يثبت به العزل « أم ن » . بيان « الذي بيده عقدة النكاح » . باب الحكم بالقرعة كلّ شيء مجهول فيه القرعة « فهرست » ! قوله : فادّعوه جميعاً ( ص 52 ، ح 4 ) ينبغي أن يحمل على الوطي بشبهة ، وإلّا لما احتاج إلى القرعة « أم ن » . أقول : في هذا الحديث وفي الحديث المتقدم قدح صريح في المقدّمة المشهورة بين جمع من . . . « 3 » القائلة بأنّ بيّنة ذي اليد غير مسموعة ؛ لأنّ حديث : البيّنة على المدّعي ، واليمين على من أنكر يقتضي ذلك « أم ن » . أقول : هذا الحديث وحديث آخر مذكور في التهذيب صريحان في أنّ القرعة شغل الإمام ، ويؤيّد ذلك أنّ في كتاب بصائر الدرجات « 4 » روى عنهم عليهم السلام أنّه من معضلات الشريعة حكم الإمام بالقرعة « أم ن » .

--> ( 1 ) . في النسخة : « باب نوادر الشهادات » ، والصواب ما أثبت . ( 2 ) . تهذيب الأحكام ، ج 6 ، ص 214 ( ح 506 ) ؛ وسائل الشيعة ، ج 19 ، ص 63 ( ب 2 ، ح 2 ) . ( 3 ) . موضعه بياض في النسخة . ( 4 ) . بصائر الدرجات ص 389 الجزء الثامن ، باب 7 .