هياكل نويسند وتمثال سازند وبعضي در أوان تسخير ، جنب نيز باشند واز اين نوع حركات كنند . نظم بگردان زين همه اى راهرو روى * هميشه « لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ » « 1 » گوى وجمعى ديگر ، زمان را پرستند وترصّد آنات أو كنند وجميع اشيا را در صدور ، محتاج بدو دانند وأو را به هيچ چيز محتاج ندانند وعدم أو را مستلزم محال بينند وبه ازليّت وابديّت وسرمديّت « 2 » معتقد باشند واين قوم ، موسوم به دهرىاند وحكايت ايشان مشهور است واحتياج به تفصيل ندارد . « 3 » وجمعى ديگر به حروف ، تقرّب جويند ؛ چه جميع جنّ وشياطين وأرواح وحيوانات را مسخّر آدمي به واسطهء تأليف حروف واسما وتكلّم « 4 » دانند وانتظام أمور دنيوي را در ضمن كلام وكلمه مندرج يابند « 5 » از أوامر ونواهى شرعي وعرفى ووصول به مثوبات را نيز به بركت « 6 » كلام وكلمات شناسند وجملهء تعليمات وارشادات وطلسمات وتسخيرات وتحريك آثار علويات را منوط به ألفاظ وحروف واسما بينند . بلكه جميع اشيا را مظاهر اسما گويند وبنا بر اين در تعظيم حروف كوشند واغتراف مياه مراد از ظروف « 7 » حروف جويند . بعضي بيست وهشت حرف تازى را اعتبار كنند وبعضي سى ودو حرف پارسى را « 8 » وبعضي پنجاه وچهار حرف هندى را ودر تأليفات كلمات ، احتياطات كنند وآنچه طبايع ايشان با هم مناسبت نپذيرد وبه حدّ افراط وتفريط ، مايل بود ، از آن اجتناب كنند واسماى ملايكهء موكّل خير و « 9 » ملايكهء موكّل شرّ ، پيدا سازند وتسخير كنند وبه وقت حاجات ، بدان‌ها توسّل نمايند

--> ( 1 ) . سورهء انعام ، آيهء 76 . ( 2 ) . ف : + / أو را . ( 3 ) . ف : ومحتاج به تفصيل نمىباشد . ( 4 ) . ف : كلمات . ( 5 ) . م : + / و . ( 6 ) . ف : هركه ( ببركه ) . ( 7 ) . ف : + / و . ( 8 ) . ف : سى ودو حرف را كه پارسى است . ( 9 ) . ف : - ملايكهء موكل خير و .