بفاتحة الكتاب فهي خِداج » . « 1 » وعلى هذا العمل ، والسنة أن يبتدأ بفاتحة الكتاب ، وسنذكر الوجه في من نسي القراءة / 242 / بعد إن شاء اللَّه تعالى . ذكر قول المصلّي آمين بعد فراغه من قراءة فاتحة الكتاب اختلف الرواة عن أهل البيت ( صلعم ) في قول المصلّي بعد فاتحة الكتاب « آمين » ؛ ففي كتب أبي عبداللَّه محمّد بن سلام بن سيّار الكوفي روايته عن عليّ بن أبي عبداللَّه ، عن أبيه [ أحمد بن عيسى بن زيد ] وذكر الصلاة فقال : وإذا فرغ من قراءة فاتحة الكتاب وقال : « ولا الضالين » ، قال : « آمين » إن شاء ، وإن شاء ترك ، ذلك واسع لا حرج فيه . « 2 » وفي الجامع من كتب طاهر بن زكريا [ روايته ] عن أبي عبداللَّه جعفر بن محمّد ( صلع ) أنّه سُئل : أيقول المصلّي إذا فرغ من فاتحة الكتاب : آمين ؟ قال : « نعم » . وفي المسند عن عمران بن محمّد بن أبي ليلى قال : حدثني محمّد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى « 3 » ، عن سلمة بن كهيل ، عن حجيّة بن عدي « 4 » عن عليّ قال : « سمعت رسول اللَّه ( صلع ) يقول « آمين » ، حين يفرغ من قراءة فاتحة الكتاب » . « 5 » وفيها رواية ثانية ؛ ففي كتب أبي عبداللَّه محمّد بن سلام بن سيّار الكوفي / 243 / روايته عن أبي جعفر محمّد بن المنصور المرادي الكوفي قال : سألت أبا عبداللَّه [ أحمد بن عيسى بن زيد ] ، عن آمين ؟ فقلت : تقولها في الصلاة إذا فرغت من قراءة

--> ( 1 ) . خداج : أي ناقصة . مسند زيد ، ص 93 ؛ المسائل الصاغانيات ، ص 119 ؛ الاعتصام ، ج 1 ، ص 367 ؛ وسائل الشيعة ، ج 6 ، ص 39 . ( 2 ) . رأب الصدع ، ج 1 ، ص 267 ( الرقم 374 ) وج 1 ، ص 318 ( الرقم 477 ) . ( 3 ) . ضعّفه الجمهور ، انظر الجرح والتعديل ، ج 7 ، ص 322 ؛ تهذيب الكمال ، ج 25 ، ص 622 . وفي الأصل : « محمّد بن عمران ابن أبي ليلى قال : حدثني ابن أبي ليلى » . ( 4 ) . تهذيب الكمال ، ج 11 ، ص 313 . ( 5 ) . سنن ابن ماجة ، ج 1 ، ص 465 ( الرقم 854 ) .