مهدى مهريزى و على صدرايى خويى

209

ميراث حديث شيعه

من ولده - كان يجهر ببسم اللَّه الرحمن الرحيم . « 1 » وفيها بهذا الإسناد عن أبي جعفر محمّد بن عليّ ، عن أبيه عليّ بن الحسين أنّه قال : « اجتمعنا ولد فاطمة على الجهر ببسم اللَّه الرحمن الرحيم في أوّل السورة وآخرها » . « 2 » وفيها عن إسماعيل بن عيسى ، عن عبداللَّه بن رافع ، عن الجهم بن سليمان ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جابر قال : قال رسول اللَّه ( صلع ) : « كيف تقرأ إذا قمت في الصلاة ؟ » قال : الحمد للَّه‌ربّ العالمين . قال : « قل‌بسم اللَّه الرحمن الرحيم » . « 3 » وفي كتاب يوم وليلة عن أبي عبداللَّه جعفر بن محمّد - صلوات اللَّه عليه - أنّه قال : « وإذا قمت في الصلاة فاجهر ببسم اللَّه الرحمن الرحيم ؛ فإنّها آية من سورة الحمد » . « 4 » وفي الكتب الجعفرية بهذا الإسناد الأول « 5 » عن أبي جعفر أنّه قال : « من ترك قراءة بسم [ اللَّه ] الرحمن الرحيم ، فقد ترك قراءة آية من سورة الحمد » . / 235 / وفي جامع الحلبي عن أبي عبداللَّه جعفر بن محمّد ( صلع ) أنّه قال : « إذا جهرت بالقراءة في الصلاة فاجهر ببسم اللَّه الرحمن الرحيم ، ولا تدع أن تقرأها في كل صلاة جهرت فيها بالقراءة أو لم تجهر » . « 6 » وفي كتاب الصلاة من رواية أبي ذر أحمد بن الحسين بن أسباط ، عن معاوية بن عمّار قال : قلت لأبي عبداللَّه : إذا قمت إلى الصلاة أقرأ بسم اللَّه الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب ؟ قال : « نعم » . قلت : فإذا قرأت فاتحة الكتاب ، أقرأ بسم اللَّه الرحمن الرحيم مع السورة ؟ قال : « نعم » . « 7 »

--> ( 1 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 315 . ( 2 ) . دعائم الإسلام ، ج 1 ، ص 160 . ( 3 ) . دعائم الإسلام ، ج 1 ، ص 159 . ( 4 ) . تفسير العياشي ، ج 1 ، ص 19 . ( 5 ) . في الأصل : « الأولى » . ( 6 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 68 ( الرقم 246 ) . ( 7 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 312 ؛ التهذيب ، ج 2 ، ص 69 ( الرقم 250 ) ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 311 .