ذكر الأمر بتسوية الصفوف في الكتب الجعفرية من رواية أبي عليّ محمّد بن محمّد بن الأشعث الكوفي ، عن أبي الحسن موسى بن إسماعيل ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن أبي عبد اللَّه جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن أبي جدّه ، عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب - صلوات اللَّه عليه وعلى الأئمّة من ولده - أنّ رسول اللَّه ( صلعم ) قال : « صِلوا صفوفكم ، وحاذوا / 192 / بين مناكبكم ، ولا تخالفوا [ بينهما ] فتختلفون ، ويتخللكم الشيطان تخلل أولاد الحذف » . وفيها بهذا الإسناد أنّ رسول اللَّه ( صلعم ) [ قال ] : « خياركم ألينكم مناكباً في الصلاة » . « 1 » وفي كتب أبي عبد اللَّه [ محمّد بن سلام روايته عن أحمد بن عيسى بن زيد ] ، عن حسين [ بن علوان ] ، عن أبي خالد ، عن زيد ، عن آبائه ، عن عليّ ( ع م ) عن رسول اللَّه ( ص ) أنّه قال : « إذا قمتم في الصلاة فأقيموا صفوفكم ، والزموا عواتقكم ، ولا تدعوا خللًا فيتخللكم الشيطان كما يتخلل أولاد الحذف » . قال أبو عبد اللَّه [ أحمد بن عيسى بن زيد ] : يعني المعزى . قال أبو عبد اللَّه [ أحمد بن عيسى بن زيد ] : « [ الحذف ] غنم صغار تكون بمكة » . « 2 » ورأيته في كتاب العين عن الخليل بن أحمد [ الفراهيدي ] قال : الحَذَف : ضرب من الغنم الصغار السود ، واحدها حذفة « 3 » ، فمثّل ( صلعم ) تخلل الشيطان الصفوف إذا وجد فيها خللًا بتخلل أولاد الغنم الغنم ، ودخولها في ما بينها ، واللَّه أعلم . وفي كتب ابن سلام [ روايته ] عن محمّد بن بكر ، عن أبي الجارود قال : سمعت أبا جعفر يقول : « أقيمت صلاة العشاء الآخرة فابتدر الناس الصف الأوّل / 193 /

--> ( 1 ) . الجعفريات ، ص 63 ، ( الرقم 189 ) وفي الحاشية : قوله صلعم : « خياركم ، ألينكم مناكباً في الصلاة » قيل : هو أن لا يمتنع على من أراد أن ينحل بين الصفوف لسد الخلل . ( 2 ) . الاعتصام ، ج 2 ، ص 35 ؛ دعائم الإسلام ، ج 1 ، ص 155 . ( 3 ) . كتاب العين ، ج 1 ، ص 359 .