بحذاء المرأة إلّاأن يتقدمها بصدره أو كلّه » . « 1 » ذكر الدنوّ من السترة في كتب محمّد بن سلام روايته عن زيد بن [ أحمد بن إسماعيل ، عن خاله زيد بن ] الحسين ، عن أبي بكر بن عبد اللَّه [ بن أبي أويس ] ، عن حسين بن عبد اللَّه بن ضميرة ، عن أبيه ، عن جدّه عن عليّ - صلوات اللَّه عليه - أنّ رسول اللَّه ( صلع ) / 153 / قال : « إذا قام أحدكم بسترة في الصلاة فَلْيَدْنُ منها ؛ فإنّ الشيطان يمرّ بينه وبينها « 2 » ، ولقد مرَّ البارحة بيني وبين السارية ، فأخذت بحلقه حتى وجدت برد لسانه على ظهر كفي ، ولولا ما كان من سليمان النبيّ لأصبح مربوطاً إلى الاسطوان » . « 3 » وفي الكتب الجعفرية من رواية أبي عليّ محمّد بن محمّد بن الأشعث الكوفي ، عن موسى بن إسماعيل ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن أبي جدّه ، عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب - ( صلع ) وعلى الأئمّة من ولده - أنّه قال : قال رسول اللَّه ( صلعم ) : « لا يتباعد أحدكم إلى القبلة ، يكون بينه وبين القبلة فرجة فيتخذه الشيطان طريقاً . قيل : يا رسول اللَّه ، فنبِّئنا عن ذلك . قال : كمربض الثور » . « 4 » ذكر التصاوير يصلّي المصلّي إلى ناحيتها في كتب محمّد بن سلام روايته عن إسماعيل [ بن أبان بن إسحاق الأزدي ] ، عن غياث [ بن إبراهيم ] ، عن أبي عبد اللَّه جعفر بن محمّد ، عن أبيه : أنّه كره / 154 / من التصاوير ما كان في القبلة ، « 5 » فأمّا ما كان في شمالك « 6 » أو خلال البيوت

--> ( 1 ) . دعائم الإسلام ، ج 1 ، ص 150 مع اختلاف يسير في المتن . ( 2 ) . دعائم الإسلام ، ج 1 ، ص 150 . ( 3 ) . الإيضاح لفضل بن شاذان ، ص 20 و 26 ، دعائم الإسلام ، ج 1 ، ص 150 ؛ انظر بحار الأنوار ، ج 18 ، ص 83 . ( 4 ) . الجعفريات ، ص 72 ( الرقم 228 ) . ( 5 ) . دعائم الإسلام ، ج 1 ، ص 150 . ( 6 ) . في الأصل : « سمابيت » .