محمّد بن قيس البجلي ، عن أبيه ، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ ( ع م ) أنّه قال : « لا صلاة لمن لم يشهد الصلوات المكتوبات من جيران المسجد إلّا « 1 » في المسجد » . « 2 » ذكر فضل المساجد وتضعيف الصلاة فيها في كتاب النهي من رواية الحسن « 3 » بن جعفر ، عن إسحاق بن موسى ، عن عليّ بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ عليه السلام ، عن آبائه : أنّ / 131 / رسول اللَّه ( صلع ) نهى أن تُشدّ الرواحل إلّاإلى المسجد الحرام ومسجد الرسول عليه السلام . « 4 » وفي [ الكتب ] الجعفرية من رواية أبي عليّ محمّد بن محمّد بن الأشعث الكوفي ، عن أبي الحسن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن أبي عبد اللَّه جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب - صلوات اللَّه عليه وعلى الأئمّة من ولده - أنّه قال : « الصلاة في المسجد الحرام مئة ألف صلاة ، وصلاة في مسجد المدينة عشرة ألف صلاة ، وصلاة في بيت المقدس ألف صلاة ، وصلاة في المسجد الأعظم مئة صلاة ، وصلاة في مسجد القبيلة خمس وعشرون صلاة ، وصلاة في [ مسجد ] السوق باثتنا عشرة صلاة ، وصلاة الرجل في بيته وحده صلاة واحدة » . « 5 » وفيها بهذا الإسناد عن عليّ - صلوات اللَّه عليه - أنّه قال : « النافلة في المسجد الأعظم عمرة مبرورة ، وصلاة الفريضة « 6 » تعدل حجة متقبلة » . « 7 »

--> ( 1 ) . في الأصل « يعني » بدل « إلّا » . ( 2 ) . قرب الإسناد ، ص 130 ( ح 510 ) . ( 3 ) . في الأصل : « الحسين » . ( 4 ) . حول هذا الحديث انظر دراسة م . كستر تحت عنوان ، " ألاتشد الرحال . . . ، دراسة حول الحديث " ، في مجلة Le Museon , 1949 , pp ; 173 / - 196 ( 5 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 152 ؛ دعائم الإسلام ، ج 1 ، ص 148 ؛ أمالي الطوسي ، ص 527 . ( 6 ) . في الأصل : « النافلة » . ( 7 ) . الجعفريات ، ص 24 ( ح 463 ) ؛ الكافي ، ج 3 ، ص 491 ؛ التهذيب ، ج 3 ، ص 251 ( الرقم 689 ) .