اين كتاب ، در مصادر روايى شيعه منقول است « 1 » وبارها به صورت مستقل چاپ شده وترجمه‌هايى از آن به زبان فارسي به انجام رسيده وبرخى نيز آن را شرح كرده‌اند . « 2 » 2 . الإهليلجة في التوحيد . آن را امام صادق عليه السلام در پاسخ ملحدان ومنكران ربوبيت نگاشت وبراي مفضّل بن عمر ، ارسال كرد . « 3 » علامهء مجلسي ، آن را در بحار الأنوار آورده است . « 4 » سيّد بن طاووس ، فرزندش را به تأمّل در اين كتاب ، دعوت مىكند : وانظر . . . وكتاب المفضل بن عمر ، الذي املاه عليه مولانا الصادق فيما خلق اللَّه - جل جلاله - من الآثار . « 5 » ونيز به أو توصيه مىكند كه آن را در سفر ، همراه داشته باشد : ويصحب معه كتاب المفضل بن عمر الذي رواه عن الصادق عليه السلام في معرفة وجوه الحكمة في إنشاء العالم السفلى وإظهار أسراره ؛ فإنه عجيب في معناه . « 6 » 3 . الأهوازية . نجاشي گويد : عبد اللَّه بن النجاشي بن هيثم بن شمعان أبو بُحَيفْر الأسدي النصري يروي عن أبي عبد اللَّه عليه السلام رسالة منه إليه ، وقد ولي الأهواز من قبل المنصور . « 7 » اين رساله در برخى مصادر حديثي شيعه منقول است . « 8 »

--> ( 1 ) . بحار الأنوار ، ج 3 ، ص 57 . ( 2 ) . مانند : ترجمهء علامهء مجلسي وشرح چهار جلدي محمد الخليلي . ( 3 ) . الذريعة ، ج 2 ، ص 484 . ( 4 ) . بحار الأنوار ، ج 3 ، ص 152 - 196 . ( 5 ) . كشف المحجة لثمرة الحجة ، ص 50 . ( 6 ) . الأمان من أخطار الأسفار والزمان ، ص 91 . ( 7 ) . رجال النجاشي ، ص 213 ( ش 555 ) . ( 8 ) . الأربعون حديثاً في حقوق الإخوان ، ابن زهره ، ص 46 - 55 ؛ كشف الريبة عن أحكام الغيبة ، ص 122 - 131 ؛ بحار الأنوار ، ج 77 ، ص 189 - 194 .