229 - أحسن العلم ما كان مع ا لعمل ، « 1 » وأحسن الصمت ما كان عن الزلل . « 2 » 230 - أفضل المروّة احتمال جنايات الإخوان . « 3 » 231 - أشرف العلم ما ظهر في الجوارح والأركان ، « 4 » وأوضعه ما وقف على اللسان . « 5 » 232 - أبلغ العظاة الاعتبار بمصارع الأموات . « 6 » 233 - أكبر الأوزار تزكية الأشرار . « 7 » 234 - أبغض الخلائق إلى اللَّه تعالى المغتاب . « 8 » 235 - أكثر الصلاح والصواب في صحبة اولي النهى والألباب . « 9 » 236 - أعظم الذنوب عند اللَّه ذنب أصرّ عليه عامله . « 10 » 237 - أوّل الشهوة طرب ، وآخرها عطب . « 11 » 238 - أزرى بنفسه من استشعر الطمع . « 12 » 239 - أفسد دينه من تعرّى عن الورع . « 13 » 240 - أجلّ النوال البذل بغير سؤال . « 14 » 241 - أسرع المعاصي عقوبةً أن تَبغي من لا يبغي عليك . « 15 » 242 - أفضل الناس رأياً من لا يستغني عن رأي مشير . « 16 » 243 - أفضل الجود إيصال الحقوق إلى أهلها . « 17 » 244 - أقبح البخل منع الأموال عن مستحقّيها . « 18 » 245 - أشقى الناس من باع دينه بدنيا غيره . « 19 »

--> ( 1 ) . المصدر ، 3108 . ( 2 ) . المصدر ، 3109 . ( 3 ) . المصدر ، 3116 . ( 4 ) . المصدر ، 3117 . ( 5 ) . المصدر ، 3118 ، وفيه أوضع العلم بدل أوضعه . ( 6 ) . المصدر ، 3123 . ( 7 ) . المصدر ، 3125 . ( 8 ) . المصدر ، 3128 . ( 9 ) . المصدر ، 3129 . ( 10 ) . المصدر ، 3131 . ( 11 ) . المصدر ، 3133 . ( 12 ) . المصدر ، 3136 ؛ أزرى : تهاون . ( 13 ) . المصدر ، 3137 . ( 14 ) . المصدر ، 3142 ، وفيه أحلى بدل أجلّ . ( 15 ) . المصدر ، 3146 . ( 16 ) . المصدر ، 3152 . ( 17 ) . المصدر ، 3153 . ( 18 ) . المصدر ، 3154 ؛ فيه مستحقّها بدل مستحقّيها . ( 19 ) . المصدر ، 3156 .