وأهل الأرضين ، فمن قَبِلَها كان عندي من المؤمنين ، ومن جحدها كان عندي من الكافرين . يا محمّد ، لو أنّ عبداً « 1 » عبدني حتّى ينقطع أو يصير كالشنّ البالي ، ثمّ أتاني جاحداً لولايتكم ، ما غفرت له حتّى يُقرّ بولايتكم . يا محمّد ، [ أ ] « 2 » تحبّ أن تراهم ؟ قلت : نَعم يا ربّ . قال لي : التفِتْ عن يمين العرش . فالتفتُّ ، فإذا أنا بعليّ وفاطمة والحسن والحسين ، وعليِّ بن الحسين ، ومحمّد بن عليّ ، وجعفر بن محمّد ، وموسى بن جعفر ، وعليّ بن موسى الرضا « 3 » ، ومحمّد بن عليّ ، وعليّ بن محمّد ، والحسن بن عليّ ، والمهديّ ، في ضحضاح من نور قيام يصلّون و [ هو ] في وسطهم - يعني المهديّ - كأنّه كوكب درّي ، فقال : يا محمّد ، هؤلاء الححج ، وهو الثائر من عترتك . وعزّتي وجلالي له الحجّة الواجبة لأوليائي والمنتقم من أعدائي [ بهم « يُمْسِكُ السَّماواتِ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ » ] « 4 » . » « 5 » 13 - روى سعيد بن جبير ، عن ابن عبّاس ، قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله لعليّ بن أبي طالب : يا عليّ ، أنا مدينة العلم « 6 » وأنت بابها ، ولن « 7 » يؤتى المدينة إلّامن قِبَلِ

--> ( 1 ) . « ل » : من عبيدي . ( 2 ) . الإضافة من « ل » والمصادر . ( 3 ) . ليس « الرضا » في « ل » . ( 4 ) . الإضافة من « ل » وبعض المصادر . ( 5 ) . تفسير فرات الكوفي ، ص 5 : كمال الدين وتمام النعمة ، ج 1 ، ص 252 ، ح 2 ؛ كتاب الغيبة للطوسي ، ص 147 ؛ مئة منقبة ، ص 64 ؛ الطرائف ، ص 172 ؛ الصراط المستقيم ، ج 2 ، ص 117 ؛ غاية المرام ، ص 35 و 50 ؛ تأويل الآيات ، ص 104 ؛ الجواهر السنية ، ص 312 ؛ إثبات الهداة ج 2 ، ص 462 ؛ بحارالأنوار ، ج 26 ، ص 307 ، وج 27 ، ص 199 ، ج 36 ، ص 216 ، وج 36 ، ص 261 . ( 6 ) . « ل » : الحكمة . ( 7 ) . « ل » : كيف .