كه با درس گرفتن از سيره وروش زندگى اين بزرگواران ، مىتواند خود رابه سرحدّ كمال بشرى برساند . وقتىمىبيند الگوى شخصيتىاش وجود مباركى همچون رسول اللَّه است كه با آن يهودي مزاحم وموذى ، چنان رفتار مىنمايد كه أو را به جانب دين اسلام جذب مىكند ويا رفتار ساير معصومين عليهم السلام را با اطرافيان وهمسايگان خود مىبيند ، حس مىكند ابرى از رحمت بالاى سر أو قرار گرفته كه آمادهء باريدن بر سر مؤمنان است . تاريخ نيز در باز گو كردن اين حقيقت ، اخلاق اسلامىرا همچون كليدى مىداند كه قادر است تمامىقفلهاى قلوب را باز كند وزنگار از آنها بزدايد وشعاع اين نور الهى را از قلب مكّه مكرّمه بر دلهاى مؤمنان بتاباند . اكنون بعد از گذشت پيش از چهارده قرن ، همين تعاليم الهى ، شالوده والگوى رفتارى وشخصيتى بسيارى از انسانها ، أعم از مسلمان وغير مسلمان شده وبه وسيلهء اين برنامه‌هاى الهى است كه نفع وضررشان را تشخيص مىدهند واز هلاكت نفس ، جلو گيرى مىكنند وخود را به وسيلهء اين تعاليم ارزشمند ، به درجات كمال مىرسانند . نزد أرباب عقول ، مبرهن است كه ساير أديان ومكاتب ، از چنين ارزشى بر خوردار نيستند وبه همين دليل است كه مىبينيم جوامع بشرى غير اسلامى ، روز به روز در حال انحطاط اخلاقى بيشترى هستند . علماى اخلاق نيز در اين راستا ، در ترويج اين تعاليم ، نقش بسزايى داشته‌اند وبا تأليف وتصنيف كتب اخلاقى كه بر گرفته از أحاديث