فقال : " ويحك إن الله عز وجل فرض على أئمة العدل أن يقدروا أنفسهم بضعفة الناس كي لا يتبيغ ( 1 ) بالفقير فقره " فألقى عاصم بن زياد العباء ولبس الملاء ( 2 ) ( 3 ) . الثالث : محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد البرقي عن أبيه عن محمد ابن يحيى الخزاز عن حماد بن عثمان قال : حضرت أبا عبد الله وقال له رجل : أصلحك الله ذكرت أن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) كان يلبس الخشن ويلبس القميص بأربعة دراهم وما أشبه ذلك ، ونرى عليك اللباس الجديد فقال له : " إن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) كان يلبس ذلك في زمان لا ينكر ، ولو لبس مثل ذلك اليوم شهر به ، فخير لباس كل زمان لباس أهله ، غير أن قائمنا أهل البيت ( عليه السلام ) إذا قام لبس ثياب علي وسار بسيرة علي " ( 4 ) . الرابع : ابن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الحسن بن علي الوشا عن أحمد بن عايذ عن أبي خديجة عن معلى بن خنيس عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " إن عليا ( عليه السلام ) كان عندكم فأتى بني ديوان فاشترى ثلاثة أثواب بدينار ، القميص إلى فوق الكعب ، والإزار إلى نصف الساق ، والرداء من بين يديه إلى ثدييه ومن خلفه إلى أليتيه ، ثم رفع يده إلى السماء فلم يزل يحمد الله على ما كساه حتى دخل منزله ثم قال : هذا اللباس الذي ينبغي للمسلمين أن يلبسوه " قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : " ولكن لا تقدروا أن تلبسوا هذا اليوم ، ولو فعلناه لقالوا : مجنون ولقالوا : مراء والله تعالى يقول : * ( وثيابك فطهر ) * ( 5 ) قال : وثيابك أرفعها ولا تجرها ، وإذا قام قائمنا كان هذا اللباس " ( 6 ) . الخامس : ابن يعقوب عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " كان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) إذا لبس القميص مد يده فإذا طلع على أطراف الأصابع قطعه " ( 7 ) . السادس : ابن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن محمد بن سنان عن الحسن الصيقل قال : قال لي أبو عبد الله ( عليه السلام ) : " تريد أريك قميص علي ( عليه السلام ) الذي ضرب فيه وأريك دمه قال : قلت : نعم ، فدعا به وهو في سفط فأخرجه ونشره ، فإذا هو قميص كرابيس يشبه

--> ( 1 ) التبيغ : الهيجان والغلبة . ( 2 ) الملاء بالضم والمد جمع ملاءة كذلك ثوب لين رقيق ، ومنه قوله : فلان لبس العباء وترك الملاء . مجمع البحرين . ( 3 ) الكافي : 1 / 410 ، ح 3 . ( 4 ) الكافي : 1 / 411 / ح 4 . ( 5 ) المدثر : 4 . ( 6 ) الكافي : 6 / 455 / ح 2 . ( 7 ) الكافي : 6 / 457 / ح 7 .