الشرعيّة ، لم تطبع وعندنا نسخة منها ؛ ( 11 ) ورسالة في تفسير آية النور ، طبعت في تبريز ؛ ( 12 ) وكتاب في ردّ بعض المبدعين في الدين من المتصوفة وغيرهم وبعض المسائل الكلاميّة ، بالفارسيّة ولم يطبع ؛ ( 13 ) ورسالة في التوحيد وبعض المسائل الاعتقاديّة ، لم تطبع ؛ ( 14 ) ورسالة فارسيّة في الموضوع المتقدم ذكره ، لم تطبع ؛ ( 15 ) وكتاب المقتل في تاريخ وقعه الطف ، لم يطبع ؛ ( 16 ) ورسالة في مسألة الإمامة ، لم تطبع ؛ ( 17 ) وكتاب الوقف ، لم يطبع ؛ ( 18 ) ورسالة في مسألة منجزات المريض ، لم تطبع ومنها نسخة عندنا ؛ ( 19 ) ورسالة في مسأله الغنا ، لم تطبع ؛ ( 20 ) وكتاب الزكاة ، لم يطبع ؛ ( 21 ) وكتاب الصوم ، لم يطبع ؛ ( 22 ) وله رسالة في مناسك الحج ، لم تطبع ؛ ( 23 ) وله كتاب الصلح ، سمّاه الرضوان ، يقرب من ستة ألف بيت ، افتتحه نظماً ، قال : حمداً لمن بالفقه أكمل النعم * نعمته على عباده أتمّ ولم يطبع ومنه عندنا نسخة مخطوطة ؛ ( 24 ) وله أيضاً بعض الرسائل والمتون الفقهيّة الفتوائيّة ، بالفارسيّة طبع بعضها في تبريز ؛ ( 25 ) وله بعض الحواشى الفتوائيّة أيضاً على بعض المتون الفقهيّة لبعض الاعلام ، منها حواشي على كتاب المعاملات للا ستاذ الأكبر الوحيد البهبهاني وحواشي المترجم بخطه بنفسه على الكتاب المطبوع موجود عندنا بعينه ؛ ( 26 ) ومنها حواشي على كتاب منهج الرشاد للشيخ الجليل الشيخ جعفر التستري النجفي الشهير المطبوع وعليه الحواشي الفتوائيّة للمترجم بخطه بنفسه نسخته موجودة عندنا بعينه وغيرها من المتون والحواشي الفتوائية وأجوبة المسائل عملها لعمل مقلديه ؛ ( 27 ) وله رسالة في اتحاد الوجود والمهية وابطال التغاير فيهما فيرتفع النزاع المعروف في اصالة المهية والوجود من أصله بانتفاء الموضوع اصلًا ، كما هو واضح .