وكان كثير الاعتراض والانتقاد على صاحب الوسائل - قدس سرّه - في جمعه ونقله بالتحريف والتصحيف بتبديل « الواو » « فاء » وبالعكس وما يشبه ذلك . وحكى عن السيد محمّد الهندي النجفي - الذي مرّ ذكره في الباب - وهو من وجوه أصحاب المترجم وعَمَدهم ، أنّه قال : ما سألنا الأستاذ - يعني المترجم المغفور له - عن مسألة فقهية إلّا وقد وجدته حاضراً لها مع مستندها وأقوالها وشقوقها ومحتملاتها بجميع أطرافها وجهاتها بحيثُ كأنّه قد خرج منها في يومه أو غداً . وكان إذا يباحث في مسألة يأتي لكلّ ما له شهادة أو مناسبة ودخل في مطلبه من ساير العلوم أيضاً على وجه الإيجاز والإشارة بلا إطناب ممل وإذا احتاج إلى ذكر رواية أوردها بتمام السند وأطرافها وما قيل أو يمكن أن يقال فيها من حيثُ المتن والسند ولتبحره في فن الدراية والرجال وعلم الحديث وشدة عنايته بها ربما يختفى أو ينكر تبحره وتبرزه في الفقه وعلم الأصول . وكان - رحمه اللَّه - شديد التقى ، خشناً في اللَّه ، لايداهن في أمر الدين ولا يبالي بإقبال الناس وإدبارهم ، حتّى ينسب إليه بعض الكرامات وخوارق العادات أيضاً . وتوفي المترجم في النجف الأشرف ليلة السبت بعد العشاء الآخرة يوم التاسع والعشرين من شهر ربيع الأول من سنة 1270 الهجري القمري . وله بعض المؤلفات ، منها : ( 1 ) كتاب كشف العقائد في العبادات ؛ ( 2 ) وشرح قسم المعاملات من كتاب قواعد الأحكام لآية اللَّه العلامة الحلي ؛ ( 3 ) وله كتاب في الردّ على الأخباريين ؛ ( 4 ) وله رسالة في الردّ على مقالات ميرزا محمّد الأخبارى النيسابوري الهندي المكفر المقتول بخصوصها ؛ ( 5 ) وله كتاب في أصول الفقه والاستنباط .