في بغداد رابعة مع حاشية الخالصي أيضاً . وهو من أجلّ كتب التدريس اليوم في علم أصول الفقه ومطمح انظار الفضلاء والعلماء الأكابر في الآفاق كساير مصنفاته . وله شروح وحواشٍ كثيرة من الفضلاء من تلاميذه وغيرهم . ( 2 ) وله حاشية كبيرة على فرائد الأصول لأستاذه العلامة الأنصاري ، وهو كتاب نفيس في بابه ، يقرب من عشرين الف بيت ، طبع في طهران مكرراً . ( 3 ) وله حاشية أخرى على الكتاب المذكور ، أخصر منها ، كتبها اولًا وتسمى الحاشية العتيقة ، لم تطبع . ( 4 ) وله حاشية على كتاب المتاجر لشيخه الأنصاري أيضاً يقرب هذا لكتاب من ثمانيّة آلاف بيت طبع في طهران . ( 5 ) وله رسالة سمّاها الفرائد ، تشتمل على خمس عشرة فائدة أغلبها في المباحث الأصولية ولذلك ربما تسمى ب فرائد الأصول أيضاً ، طبعت في ذيل حاشية الفرائد في طبعاتها . ( 6 ) وله كتاب اللمعات النيرة في شرح تكلمة التبصرة ، برز منه من أول كتاب الطهارة إلى مبحث مكان المصلي من كتاب الصلاة ، طبع في بغداد مع الرسائل السبعة اللاحقة في جزء واحد بعد المترجم رحمه الله . ( 7 و 8 ) ورسالة في الوقف وشطر في كتاب الرضاع . ( 9 ) ورسالة في الدماء الثلاثة . ( 10 ) وشطر من كتاب الطلاق . ( 11 ) وشطر في مسألة العدالة . ( 12 ) وجزء من كتاب الرهن . ( 13 ) وجزء في كتاب الإجارة . طبع تلك السبعة مع شرح التبصرة في جزء واحد في بغداد . ويعبر عن المجلد المذكور بجملتها بال فقه الخراساني . ( 14 ) وله تعليقات على رسالة إبانة المختار لشيخنا العلامة الإمام شيخ الشريعة