البيان وطلاقة اللسان وجودة المنطق بأعلى مدارج الإمكان وكان الناس يزدحمون في منابره ويجتمعون عليه اجتماعاً عظيماً ، كان مجالسه من الأمور المتعيّنة في وقته فكان الناس يتبادرون إليه باعلامه كلّ منهم لصاحبه ويتسارعون إليه شوقاً منهم لاستماع كلماته . وكان للمترجم بعض المقالات والجملات المُريبة الغير العادية في مسائل التوحيد وفلسفة ما وراء الطبيعة والحكمة الإلهية المتعالية ولمّا اجتمع عليه الناس اجتماعاً معجبة ، آل أمره إلى الارتقاء في مشربه ومنطقه حتّى انتهى ذلك منه إلى اتّهامه في دينه وانحرافه عن الطريقة المستقيمة ، حتّى انتهى إلى أنّه ورد عليه في بعض منابره ومجامعه العالية العامة - وقد غصّ المجلس بأهله - العلّامة الإمام وأشخص علماء عصره وفقهاء عهده الحاج مولى على الكني الرازي الطهراني والمترجم على منبره ملتهبة بحرارة منطقه ، فقام المجلس على مقدمه بجميع زواياه البعيدة وخباياه المديدة رجالًا ونساءً وأقبلوا عليه بالتسليم والتصلية وتقبيل الأيادي وكان الفصل بين وروده إلى المجلس إلى أن استقر في مكانه لعلّه يقرب من ربع ساعة والناس يزدحمون حوله ، والمترجم في ذاك الشطر من الزمان جالس على المنبر واضعاً يميناه على يسراه متأملًا في تلك المنظرة ينتظر استقرار المجلس كي يعود كلامه ينظر إليها بنظر السخط والحقد . فلمّا استقرّ العلّامة الإمام جالساً في مكانه واستقرّ المجلس على حاله وشرع المترجم في كلامه ، كان اوّل ما تفوّه به هذا البيت من كلام الحافظ : مبوس جز لب يار وجام مى حافظ * كه دست زهدفروشان خطاست بوسيدن فلم يتمّ الشعر من كلامه ، حتّى قام العلّامة المذكور من مكانه معرضاً عنه معترضاً عليه واتحذ بالخروج عن المجلس وآثار الغضب تفوح من وجَناته والغيظ يترشّح من جوانبه . فلمّا شاهد النّاس ذلك ، ثار الهياج العام في الجماعة من آنه ، فوثبوا على المنبر وجرّوا المترجم منه إلى الأرض بفضيحة فظيعة مفتضحة وقامت الهياج فيهم على ساقيه بصورة شديده مُدهِشة على المترجم من هذا اليوم واسْقَط عن الوجود من يومه وانكسرت شخصيته ، حتّى انتهى إلى تكفير العلامة المذكور المترجم على صورةٍ جزميّة بتيّة ، حتّى تزوّجت زوجته بعد عدة الوفاة واقتسمت أمواله بين ورّاثه ولكن سلّم المترجم عن القتل بالإختفاء عن أنظار الناس والإرفاق عليه من بعض مواليه إلى أن توفّى بأجله ولكن لم يقم