كتاب معروفى است در حكمت كه مؤلف آن را در يك مقدمه و سه فن شامل چند مبحث و فصل و يك خاتمه ، تأليف نموده ، با اين عنوانها : مقدمه : فى تعريف الطبعية و بيان موضوعها ؛ الفن الثانى : فى الفلكيات ؛ الفن الثالث : فى العنصريات ؛ الخاتمة : فى النفس و فيه مباحث : المبحث الاول فى انّ النفس مغايرة للمزاج ؛ المبحث الثانى فى انّ النفس مغايرة للبدن ؛ المبحث الثالث فى انّ النفس الناطقة مجردة عن المادة و غواشيها ؛ المبحث الرابع فى انّ النفس الناطقة هل هى حادثة او قديمة ؛ المبحث الخامس فى اتحاد النفوس بالماهية . بعد از اتمام كتاب فرزند مؤلف ، در ادامهء مباحث خاتمه پنج مبحث ( از مبحث ششم تا دهم را نوشته ) و نام آن را « ضميمه مباحث هدية السعيدية » نهاده است . المبحث السادس : فى انّ النفوس تنتقل فى الابدان أم لا ؛ المبحث السابع : فى انّ النفس تبقى بعد خراب البدن و لا تفنى بفنائه ؛ المبحث الثامن : اختلفوا فى انّ النفس هل هى المدركة للكليات و الجزئيات أم لا ؛ المبحث التاسع : فى كيفية تعلق النفس بالبدن ؛ المبحث العاشر : فى مراتب النفس الانسانية فى ادراكها . مولوى محمد عبد الله بن حاج سيد آل احمد حسينى واسطى بلگرامى ، بر اين رساله حاشيه نوشته ، و در مقدمهء حاشيه اش شرح حال كوتاهى از مؤلف آورده و از ديگر آثار ياد كرده ، كه عبارتند از : - / الجنس الغالى فى شرح الجواهر العالى ؛ - / حاشية شرح سلّم العلوم قاضى محمد مبارك جوفاموى ؛ - / حاشية افق المبين مير داماد ؛ - / حاشية تلخيص الشفا ابن سينا ؛ - / رسالة فى تحقيق العلم و المعلوم ؛