على صدرايى خويى
172
ميراث مشترك ايران و هند ( فارسى )
( 673 ) تحفة السالكين ( تحقيقات خواجه محمد پارسا ) ( عرفان و طريقت - فارسى ) از : خواجه محمد پارسا بخارى بلخى نقشبندى كتاب مفصل عرفانى است به نثر ملمع پارسى و تازى ، از عارف شهير خواجه محمد پارسا . اين كتاب بدون باب و فصل بوده و در آن مطالب مهم عرفانى به صورت پراكنده مورد بحث قرار گرفته ، كه عنوان برخى مطالب آن چنين است : مقدمة الكتاب ، شرح اسماء الحسنى ، در بيان شرح اسم اعظم ، در بيان مظهر نور محمدى صلى الله عليه و آله ، در بيان مظهر اسم مضلّ ، در بيان انقسام اسماء ، در بيان حقيقت محمدى ، در بيان حقيقت قرآن ، در بيان نوشيدن خون حجامت مبارك ، در بيان كلمات مقطعات ، در بيان علم اليقين ، در بيان مراتب ثلاثه توحيد ، اوصاف ازل را نهايت نيست ، در بيان شرح سوره كوثر و اخلاص ، در بيان قرائت قرآن و افضليت آن ، در بيان ذكر كلمه طيبه و خواندن قرآن ، در بيان طريقه خواجگان نقشبند و بيان اذكار و مداومت بر آن و اذكار لا إله الا ا للَّه ، در بيان اذكار كه كلمه مدد انفاس و بيان اذكار و درجات آن ، در بيان ذكر حالى و جمالى و جلالى ، در بيان مراقبه و حضور قلب ، در بيان مرد حقيقى و بيان ذكر به اخلاص ، در بيان سالك بايد هميشه ذاكر باشد ، در بيان درجات توحيد هر سه قسم و بيان آنكه يكصد و چهارده كتاب قديم است ، در بيان فناء الفناء ، علامات صدق ، در بيان فعل اختيار در كسب ، در بيان بيدارى ملكوت ، در بيان امر بالمعروف و نهى از منكر و ضعف ايمان ، در شرك خفى ، در بيان آنكه بنده هر چند قرب حاصل كند اوامر از او ساقط نمى شود ، در بيان واردات و خاطرات ، در بيان قدم راسخ در علم ، در بيان زهد و تقوى ، در بيان صبر ، در بيان شكر ، در بيان علم و لذت آن ، در بيان يقين و توكل ، در بيان سبب و علاج از مرض و بيدارى ، در بيان خوف و ثمرات آن ، در بيان عفت و ورع و تقوى ، در بيان خوف و رجا ، در بيان حجت در محبت ، در بيان تفاوت ديدار به حسب درجات ، در بيان معراج نبى صلى الله عليه و آله ، در بيان خلوت و ذكر سالك ، در بيان حيرت و سكر ، در بيان مقام قلبى و روحى ، در بيان مكاشفات روحانى ، در بيان كشف ذاتى و صفت آن ، در بيان تجلى حق بر سالك ، در بيان اهل تناسخ و بطلان آن ، در بيان خاتمه الكتاب ، در بيان ملامتيه و مقام تفرقه ، در بيان سعادت و شقاوت نفس . آغاز : بسمله . الحمدللَّه الذى اخترع ماهيات الاشياء بفيض وجوده و كساهم حلل الوجود بجوده .